这是百年前两位衣着华贵的闺秀与随身侍女。两位女主人安坐于椅上，侍女则分立各自主子身侧，主仆分明，尊卑有序。方寸之间，却藏着旧时代阶层差异的诸多细节。
其一，侍女虽逊于主子，却已胜过寻常百姓。两名侍女与女主子相比，无论服饰、仪态还是容貌，均黯然失色。然而即便是这样，她们从头到脚的打扮已足以令普通人家艳羡不已。难怪旧时百姓偶遇大户人家的丫鬟，常将其误认作主子。正如《红楼梦》中刘姥姥初进荣国府，见平儿衣着光鲜、气度不凡，险些错认作王熙凤本尊，闹出笑话。
其二，衣饰之别，泾渭分明。侍女的衣裳虽也镶有边饰，干净齐整，却素净无纹，不见任何花样。反观两位女主人的衣衫，不仅镶边考究，更绣有精美花纹，面料更为上乘，针脚细密匀称，衣身也更为宽绰大气。侍女是断然没有资格穿这等样式的衣裳的。衣料的好坏、花样的有无，正是旧时区分主仆身份最直观的标志。
其三，天足不缠，身世耐人寻味。两位女主人最引人注目之处，在于她们并未像同时代绝大多数女子那样缠裹三寸金莲，而是保留了一双天然大足。此时不裹脚的女子通常来自几类家庭：旗人世家、社会底层无力裹脚者、靠撑船劳作为生的船家女、不忍女儿受苦而主动放足的开明之家，以及对裹脚一事并不看重的客家人。从二人的穿着打扮来看，显然并非旗人，亦非底层之家，故而她们极有可能出身于思想开明之户，或本为客家女子。
至于两名侍女，自然更不会裹脚——她们终日侍奉主子，劳作不休，无人会要求她们缠足。能在这样体面的人家当差服侍，对侍女而言也是颇有脸面的事，旁人见了也要高看几分。