十几年了，一直坚持让学生抄经入门。讲课内容，大多也是在讲经典成书时代的文化、各种有关、无关的学术背景。

这种方法一路坚持下来，有很多同学退出了，也有人默默加入。

草民讲过好多年：中医是一个生态：

一个民间小偏方，是中医；一个绝活儿妙招，是中医；

在某一类疾病上，有自己独到的方法，是中医；

养生保健，是中医；力挽狂澜，进ICU帮患者拔管子也是中医；

治已病，是中医；治未病，也是中医。

这中间没有孰高孰低的区别，都是在为人类健康事业做贡献而已。

只不过，知为行之始，行乃知之成；多从底层逻辑去下功夫，日后的成就可能会不一样。

这条路只适合，打破沙锅问到底的那种人。

靠记性好，下苦功背很多经络、穴位主治，临床上也有效果；但是不如先理解生理、病理、医理。记经络穴位那些，其实都可以慢慢来。

临床时，已经配好穴位了，却找不到在哪里。只要操作手法没问题，用手机搜穴位，只是有点丢人，并不影响疗效。搜着搜着，慢慢就记住了。

先知道是什么，再知道为什么，草民觉得这个次序很重要，这些年也是这么坚持过来的。

这就像历史唯物主义和辩证唯物主义的关系，前者可以概括为实事求是，后者可以勉强解释为法无定法。

就比如这个学生，赶高铁时遇到痛经怎么办？只要四诊辨证没问题，找个矿泉水瓶，接点热水，也就搞定了。

其实，如果这地方连矿泉水瓶、热水都找不到，我们的同学还能想出很多种方法来搞定这个痛经。

决定事物发展的原因很多，但是大致可分为内因和外因，外因是通过内因起作用的，所以内因是决定性因素。

比如矿泉水瓶和热水，或许换个人，就想不起这些东西能治病。

在这里，经典中医的思维方式，是内因；身边能找到的一切，都是外因；

如果什么都找不到，我们还有自己的手和脚；如果我们自己身有残疾，没有手脚，也没人可以求助，身处荒郊野外孤立无援…

放心，我们的同学照样有办法治好自己的痛经。

手中无剑，心中有剑；飞花摘叶，皆可治病。这是草民心目中，那种中医的样子。

当年梦想中那个模糊的样子，正在越来越清晰地显现出来。更令人欣慰的是，这么多年了，一个团结有爱积极向上的学习团体，逐渐成型；他们相互扶持，共同成长…

有时候偷偷看一眼，心里都要美很久。所以，以后肯定会出现很多那样的——草民心中的那种中医。

不为任何规矩所困、法无定法、自在圆融；能够风轻云淡力挽狂澜的中医。

听起来很美好是不是？可惜，这种中医注定很苦命——要下苦功学很久，最后还赚不到什么钱…

告诉患者弄个矿泉水瓶，灌点热水去熨敷穴位，她一会儿康复了，你咋收费啊？

如果教出一群学生，到时候一个个都饿得面黄肌瘦……

这事儿想想也挺愁人。