媒体报道，5月4日，日本首相高市早苗在对澳大利亚正式访问期间，前往位于堪培拉的澳大利亚战争纪念馆，在无名战士墓前双膝跪地，双手奉上鲜花，姿态谦卑至极。这一幕迅速传遍全球，引发广泛议论。

澳大利亚战争纪念馆的无名战士墓，纪念着为国捐躯的澳大利亚军人，其中也包括二战期间与日本作战的澳军牺牲者。1942年，日军曾对澳大利亚达尔文港发动大规模空袭，造成数百人死亡，史称“澳大利亚版珍珠港事件”。

高市早苗的这一跪之所以引发热议尤其是东亚邻国的不满，是因为她在历史问题上持有双重标准，她跪拜澳大利亚战争遇难者，希望与澳大利亚实现真正和解，却对日军杀害的几千万邻国死难者置之不理，拒绝道歉，拒绝赔偿，更别说跪拜纪念。

这一跪实际上体现了日本人骨子里对盎撒白人的一贯的仰视，害怕，俯首帖耳。笔者认为高市早苗这一跪，跪没了日本的尊严，也跪没了东亚邻国的谅解

5月2日，她还访问了越南，祭拜了越南开国领袖胡志明，仅仅是站立默哀，没有下跪，这就是日本和日本右翼们的底色-种族主义。

如果将这一跪拜行为与日本对中韩两国历史问题的处理方式稍作对比，其中的差异就十分明显。从靖国神社参拜到慰安妇问题，从教科书修订到强征劳工赔偿，日本官方表态极少出现实质性松动，甚至不惜将历史争议上升为外交对抗。但当对象换作越南和澳大利亚时，日本却展现出灵活性，不仅不回避历史症结，反而主动软化姿态。这种反差的背后，核心可能还在于基于现实考量的战略评估与排序。

日本对邻国的态度是漠视甚至带有蔑视，觉得大和民族是亚洲的优等民族，高人一等，因此她只拜白人不拜黄种人。

这样的认知就导致了日本战后三个错误思想：

一，二战日本战败是败于欧美列强，而不是亚洲国家，更不是中国，因此日本是向除中国外的欧美苏等国投降。

二，明治维新后的一系列侵略战争不是侵略，而是解放运动，是日本将朝鲜半岛，中国以及东亚从欧美殖民地解放出来，这些国家应该感谢日本。

三，日本政界和历史学者认为只要日本与盎撒国家结盟，就能取得成功，例如‌1902年‌，日本与英国签订《日英同盟条约》，这是近代日本首次与西方列强正式结盟，旨在对抗俄国在远东的扩张，1904年日本打败俄罗斯，称霸东亚。‌1951年‌《旧金山和约》签署后，日本与美国于同年签订《日美安保条约》，确立了长期军事同盟关系，之后在美国的扶持下，日本经济取得了快速飞跃，在上世纪六十年代就成为了经济总量全球第二的国家。

因此近代以来，日本就一直在积极寻求脱亚入欧，融入白人强权朋友圈，成为帝国之一。

随着中国和东亚国家的快速崛起，世界政治和经济版图开始改变，但是日本在这一重大历史机遇面前，不但没有拥抱和融入，反而产生了嫉恨和失落，害怕失去过去一百多年来它在亚洲的领先优势，尤其是担心中国在崛起之后对其清算历史罪行。

如果日本能以同样的态度和行动对待周边邻国，和平与和解早就实现了，一个更开强大的东亚经济圈将会快速出现，但是高市早苗的固执和傲慢阻止了这一切，加剧了日本与邻国之间的紧张关系，这种对待历史问题的态度双标会让它的邻国更加愤怒。

笔者认为日本右翼思想的根源就是种族主义，具体体现为对白人仰视和献媚，对其他族群藐视和轻怠，但是这样的做法，不会让日本人成为白人，也不会让欧美真正接纳日本，毕竟刻意献媚讨好只会增加对方的傲慢甚至反感，对邻国的一味蔑视和漠视，只会增加邻国的不信任和厌恶，加剧紧张关系。

看看3月份她在访问美国时的奴颜媚骨以及种种溜须拍马的行为，说实话让美国人和世界笑话，也让日本人觉得丢脸。

笔者认为高市早苗选择在此下跪，并非为了反省侵略罪行，而是为了拉拢澳大利亚，强化日澳在关键矿产、能源供应链及防务领域的合作，服务于所谓“印太战略”框架，日本在东北亚的处境堪忧，都不待见，促使她走出去争取支持，抱团取暖。

她此行访问越南和澳大利亚，其核心目的就是拉拢澳大利亚和越南在南海方向围堵中国，为自己的印太战略寻找支撑，但是从两国的反应来看，会让她失望而归。

岛国心态和错误认知，让日本在战后缺乏真正的政治家，缺乏真正有勇气，担当和能力带领日本走向正确道路的领路人。

假如几十年后，再回过头看高市早苗这几个月的政策与外交，日本人一定会后悔选择了她，她将日本带回了一百年前就已经反复证明了的死路，一条侵略和扩张之路，一条仍在幻觉建立日本主导的“大东亚共荣”的险恶之路。