“明朝亡于党争，党争起源于张璁？”

今儿，咱来认识认识这位爷。

在“明朝饭圈”里，张璁算是一个比较偏门的人物。打开他的简历，前半生一张白纸，首次登场就是“大礼仪之争”。

（1521年）正德十六年，一个46岁的温州老书生考上了进士。在进士平均年龄32岁的明朝，年龄超过45岁的进士，绝对属于“凤毛麟角”。

从（1498年）弘治十一年中举往后23年，张璁冲刺进士冲了八回。前七回，回回落榜。

第七回考完后，张璁本不想考了，打算走举人进入官场的赛道。“举人入仕”虽在编制、身份、晋升渠道差点意思，但好歹也能圆上当官梦。

从个人感受上，40多岁的中年人跟二十啷当的小伙子同一张试卷同场竞技，不免让人笑话。

即便是考上，如果按照今天“干部年轻化”的趋势，40来岁的乡科级就到了退班子、走“职级主任科员”的年纪，他这才入职，实在没啥意思。

正德十五年某月某日，张璁在永嘉县城大街上瞎溜达，遇上一个算命先生。算命先生要来张璁的八字一看，大呼“先生大才，将来必定位极人臣”。

在算命先生的鼓励下，已是“须发皆白”的张璁抱着试试看的心态，报名参加了正德十六年（辛巳科）会试。

该说不说，算命老头说得真准。张璁考上了，成绩还不错，考了“三甲一百三十二名”，当届总共录取了三百三十名。张璁先被分配到了礼部观政，相当于先到礼部跟班学习待分配。

有时候，人不认命不行。

张璁刚到礼部报道，赶上了明朝历史上非常有名的“大礼议事件”。

这一段非常有意思。

嘉靖和正德是同一个爷爷“宪宗朱见深”。嘉靖是老四兴献王朱祐杬的儿子，正德是老三弘治帝朱祐樘的儿子。

正德是一个很时髦的皇帝，整天沉浸在行为艺术不能自拔，对结婚生育几乎是“化学性绝育”。死后没有留下一儿半女，按照“兄终弟及”的继承规则，皇位落到了嘉靖头上。

一开始，嘉靖没往多处想，让当皇帝就当呗。当上后，就遇上了一件尴尬的事。

礼部在拟定登基大典方案时，有一个祭祖的环节。嘉靖得对着天下臣民说，朱祐樘是我爸爸，朱祐杬是我皇叔。

嘉靖一听，不干了。哪有当皇帝连亲爸爸都给当丢了的，没道理呀。

群臣也挺愣，没鸟嘉靖。告诉他，甭说这个，说也没用，就按我们的方案来办。

之后，爆发了“左顺门哭谏”事件，正四品以上高级官员一百八十多人集合到左顺门哭祖庙闹事，嘉靖调来锦衣卫武装驱逐，十七个高级官员被活活打死。

在“大礼议事件”和“左顺门事件”中，刚入职的张璁倒向了嘉靖，成为他人生的转折点。

自认为很牛掰的老同志都去闹事了。老实习生张璁偷偷上了一份《大礼或问》的奏疏，引用唐朝陆贽“皇帝应上不负天子，下不负所学”的观点，提出了“非天子不议礼，原皇上奋然裁断”。

——不是当今圣上不遵守礼仪，而是过去搞错了，当今圣上是在纠正前人的错误。

《大礼或问》奏到了嘉靖的心坎上，相当于张璁向新皇帝递交了一份成功的投名状。对藩王继位，孤立无援的嘉靖来说，张璁自然成了他心中的铁杆心腹。

嘉靖没有亏待张璁，仅用了八年，将张璁由一个“试用期公务员”，破格提拔到首辅大位。

论辅政能力，张璁是明朝历史上被严重低估的能臣。

他辅政期间，干了很多实事。

上来就搞“土改”，比张居正早了50多年。

当时，张璁就发现了明朝“土地兼并”的问题，导致了民怨沸腾，各地民变不断。辅政后，他铁腕推动土地清丈，严禁地方私搞“土地投献”（挂靠官绅地主名下，逃避朝廷赋税），不管是什么身份，一律把土地如实清缴上报，就算宗藩贵族也不例外。

这可比张居正只盯着中产地主阶级，不敢“动真碰硬”宗藩的利益，强势多了。

针对人事方面，张璁上了《论用人》和《宪纲》，提出了不受资历限制，不拘一格降人才的理念。

他的这些治世理想，为“嘉靖中兴”打下了坚实的基础。改革就是这样，必定会触动一些人的利益。张璁的施政理念与当时“闷声发大财”的庙堂潜规则显得格格不入，王公贵族对张璁的憎恶到达了极点。

很快，弹劾张璁，要求其下野的奏章跟雪片一样，摆在了嘉靖的案前。

每一次被人弹劾猛了，嘉靖顶不住压力，就把张璁调离京师。当官十四年，创下了明朝历史上阁臣“四进四出”的纪录。

四起四落，这样的官场人生也真是没谁了。

说了这么多，是不是感觉张璁这个人挺正能量的。

还真不是。

明朝的官吏有一个特点，能臣和权臣往往是一肩挑。

张璁是改革派，他最初拉拢桂萼、夏言组建了改革联盟。明朝党争就这么个尿性，内部不是铁板一块。

张璁辅政期间，在人事调整和权力分配上对夏言照顾不周，进而激化了夏言的“叛变”。

桂萼是1478年生人，（1511年）正德六年的进士，（1529年）嘉靖八年入阁成了次辅。

夏言是1482年生人，（1517年）正德十二年的进士，（1529年）嘉靖八年，张璁当上了首辅、桂萼当上了次辅，而他仅仅由兵科给事中调到了吏科给事中，还在从七品位置上游逛。

这一下，可把夏言给刺挠到了。

咱仨一起打虎卖命，你俩吃干抹净不管我了。老子当年是江西省的状元，青词我也会写。既然如此，我就出来单干。

在转过来年的春季祭祀时，嘉靖别出心裁，想分开祭祀天地，群臣上疏反对。夏言献上一首华丽的青词——圣人举事，贵能下协人心，上顺天意。一通马屁把嘉靖给拍得极度舒适。

七个月后，夏言升任翰林院侍读学士。再过九个月，升礼部侍郎。再过两个月，桂萼去世，李时由礼部尚书替补入阁，原礼部尚书就变成了夏言。

18个月（一年半）时间，由从七品言官，升到正二品礼部尚书。夏言的升迁之路，跑出了“大明王朝加速度”。

牛掰！

夏言品尝到了拍马屁和升迁的快乐，从此一发不可收拾。此时此刻，他终于明白了一个道理，要想再进一步，就得把前边的人给弄走。

拥有十年言官从业经历的夏言，特长就是“弹人”一口纯正的官方话术傍身，弹谁谁倒霉。而今，他已位居尚书，再弹肯定就是阁老们。

张璁就被夏言给“锁”头了。

可是，张璁为官太过谨慎，实在抓不到他的把柄。正当夏言找不到突破口时，一个妄人的上疏触动了嘉靖的逆鳞。

嘉靖十年七月，行人司司正薛侃上疏劝嘉靖早立皇储。嘉靖才当了十年皇帝，二十五六岁的年纪，让他考虑立太子，这是几个意思？

先是薛侃被扒了官服，削为庶民。而后，夏言上疏弹劾幕后主使是首辅张璁。最后，嘉靖表面上搞了一场廷讯，实际上选择了冷处理，此事不了了之，但夏言对张璁的弹劾从未停止。

在夏言的弹劾中，张璁惊恐地度过了四年。他自己也感觉到，首辅再当下去，就容易当出事儿。于是，上疏请求退休。

申请还在走流程，他人在值班房时先晕倒了。嘉靖见他病得不像样子，万分不舍签批了他的退休申请。

张璁平安着陆。四年后，在老家温州寿终正寝。

嘉靖一朝，能从夏言的弹劾中全身而退，张璁已经是大明王朝的一个官场奇迹。

回到文章开头的问题，有一种观点说“明亡于党争，党争源于张璁”。

这话，对，也不对。

嘉靖之前的党争，闹得再凶，还给人留活口。明朝“党争”变得恶性化确实是在张璁辅政期间，准确说是张璁和夏言决裂的嘉靖八年开始。

张璁之后，夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正这伙人，揪着对方就是往死里整，有一个算一个。

再有就是，之前的首辅威望挺高的，相当于“宰相”的地位，大伙也都挺敬重，基本上扮演了群臣话事人的角色。皇权和臣权差不多恢复到了元朝之前“皇权与相权”相互制衡的状态。

张璁当首辅，选择了站对皇权，站到了群臣的对立面。

他算是打破这个秩序平衡的第一人。

PS：当党争搞起来，皇权与臣权失去平衡后，朝廷就会进入停摆状态，净在“扯犊子”的事上空耗，在不痛不痒的问题上口嗨。

如此，当然就离死不远了。