看古装剧，皇帝发布的“制曰”、“诏曰”、“敕曰”、“上谕”、“圣旨”究竟有何不同？看完秒懂！ 古代特别是明清时期，由皇帝或以皇帝名义行文的文种，有许多名目，如：制、诏、敕、诰、册、祭文、祝文、谕、批、旨等等。 《乾隆会典》卷二《内阁》载：“凡朝廷德音下逮，宣示百官曰制，布告天下曰诏，昭垂训行曰诰，申明职守曰敕。” 这是对制、诏、诰、敕名称的官方解释，比较简略。 诏书是布告全国臣民的文件，而诰则主要作为封赠五品以上官员和授予有袭次爵位官员的凭证，文种称为诰命。 制书并非独立文种，凡文件开头使用“制曰”一词的，都称为“制”，或称“制词”，而作为文种，则各自都有自己的名称。 如殿试所出的策论题，起首用“制曰”；录取进士张挂的金榜，前边小序起首用“制曰”；诰命文字起首用“制曰”，等等。 作为法律概念，制书的含义更加广泛，包括以皇帝名义发布的所有文件。 敕，有敕谕、敕命、敕书之分。 皇帝对某一特定问题向特定地区的臣民普遍发布的文件称敕谕；封赠六品以下官员的凭证为敕命；为重要官员规定职责范围、权力的凭证文件叫敕书。 册也是凭证文件，授予被封的王、公、皇后、妃等。 祝文、祭文是以皇帝名义写的文章，用于祷告天地山川和祭奠大臣等。 以上这些文种，各有特定的用途，可以称为专门文件。 这些文件都由内阁或翰林院分别撰拟，我们只介绍其中的诏书和敕。 谕、批、旨是日常行政工作中使用的文字，其中批是对臣僚奏疏所作的批语，不是独立文种，录在题、奏本面上的称为批红，也称作旨；写在奏折后面的称为朱批，不写在折后而另作批示，也称为旨。 谕，也称上谕，是旨的一种形式，所以有时也通称作谕旨。自雍正年间设立军机处之后，谕旨多由军机大臣或军机章京代拟。皇帝亲自用朱笔书写的谕旨，或交内阁发抄，或直接寄给地方督抚，称为朱谕。
