练太极的人，都绕不开 “全身放松” 这个核心。为什么这样说？

因为太极的练法，从来不是让身体跟自己较劲，而是让身心归到自然的状态里，而这份自然，前提就是松。

从太极的本源来讲，身体的紧绷会让周身的劲路淤堵，就像原本通畅的河道结了冰，劲气没法在身体里顺行，动作也就失去了太极该有的韵味。

这种情况下也只有松透了，身体的各个关节、筋骨、肌肉才能归到该有的位置，劲才能从根到梢顺顺当当走通。

很多人练太极，一站到预备式，就开始刻意去想 “放松”。

意念揪着这两个字不放，结果越想越紧，肩背绷着，手指攥着，连呼吸都跟着变沉，这是把意念的用法弄反了。

太极讲无极生太极，预备式的起势，本就是从无到有的过程，意念该是轻的、散的，不是重的、紧的。

可以试着让意念轻轻领着，从头顶往下慢慢走，把周身的每一处都捋顺，也可以顺着身体的经络走，让意念跟着经穴走。

不用刻意用力，只是轻轻引导，让身体跟着意念慢慢舒展开，这才是意念放松的本意。

就像日常里的简单动作，不刻意关注时，一举一动都自然流畅。

可一旦刻意去做，反倒变得僵硬别扭，练拳也是这个道理。打拳时若是总想着 “这个动作要标准”“那个姿势要到位”，意念的包袱重了，身体自然就紧了。

原本该流畅的动作，就会变得磕磕绊绊。太极里说的 “有意无意是真意”。

就是这个理，意念不用太执着，也不能太散漫，不刻意强求动作的完美。

只是让身体顺着太极的劲路走，抬手、迈步、转身，都顺着身体的自然节奏，不僵不硬，不慌不忙，这份松，才是贴合太极原理的。

练拳时总想着贪多求快，刚接触没多久，就想着学多套套路，把心思全放在记招式、顺拳路上，反倒忽略了身体的感受。

这是练拳的大忌。

太极的套路，从来不是用来记的，是用来磨的，把一套拳练熟、练透，让每一个动作都刻进身体里，不用刻意去想，抬手就能做，转身就能顺，身体才敢真正放开来。

拳经里的道理，从来都是由熟生巧，套路练熟了，身体的拘束感才会慢慢消失，劲路才能慢慢松透。

若是只求数量不求质量，再多的套路，也只是表面的花架子，摸不到太极的根本。

动作的方法、定势的姿势，也直接影响着身体的放松，太极的每一个动作，都有其内在的劲路和规矩，脚的落点、腰的转动、胯的开合、手的位置，都有讲究。

方法错了，姿势偏了，身体的关节就打不开，劲路就会淤堵，再怎么想松，身体也松不下来。

比如上步时，胯膝的关节没打开，硬挺着腿往前迈，身体的劲就会憋在腿上，整个身子就会僵硬。

定势时，腰胯的位置不对，身子就会歪扭，周身的劲就散不了，自然也就谈不上放松。

这些细节，不是自己瞎琢磨能弄明白的，得有专业的指点，把动作的根本弄对，把姿势的准头找准，身体的关节才能舒展开，劲路才能走通，放松才有了基础。

身体的平衡性和柔韧性，是支撑放松的底子，太极的动作，讲究圆活、稳定，若是平衡性不好，做一些抬腿、分脚的动作时，身体就会晃动。

为了保持稳定，周身的肌肉就会不自觉地紧绷；若是柔韧性不够，关节打不开，动作就会受限，身子就会僵硬，这些都会让放松变成空谈。

日常的练拳之外，站桩、压腿、涮腰这些基础的练习，都是在磨身体的底子，让身体的平衡感越来越好，柔韧性越来越强，关节越来越活。

站得稳、下得去、转得开，身体才敢真正松下来，这份松，也才能更贴合太极的圆活之理。

而太极放松的核心，终究是分清虚实，这也是太极最核心的原理之一。

松不是软，不是懈，实不是僵，不是硬，太极的放松，是在虚实的转换里，找到身体的平衡。

虚过了，身子就会软塌塌的，没有根劲；实过了，身子就会硬邦邦的，没有圆活，这两者，都偏离了太极的本意。

太极的每一招一式，都藏着虚实的转换，脚底下的虚实，手上的虚实，腰胯的虚实，甚至目光、心意的虚实，都要拿捏到位。

不偏不倚，无过无不及。

推手的过程，更是对虚实的考验，周身的虚实转换，要随势而变，顺势而为，这份对虚实的把握，练的是拳，更是身体的感知。

打太极的过程，就是一个不断松身体、松意念、松劲路的过程，从最初刻意的求松，到后来自然的松，再到虚实转换里的松。

每一步，都是在贴合太极的本源。

这不是一朝一夕能做到的事，是需要日复一日磨出来的，松一分，就离太极的根本近一分，这份磨的过程，就是练太极的真谛。