金字塔是华夏文明的产物 读《列子》时，我心里就曾闪过一念头，埃及会不

金字塔是华夏文明的产物 读《列子》时，我心里就曾闪过一念头，埃及会不会就是古代的华胥国？也就自己在心里存念而已。同一时间我可能同时看几类书，一边经学，一边数学，改天又跳到史学。随着注意力的转换，这念头又放下了。因前一篇有关夏威夷是古代暘谷的文章。我又想到了埃及，埃及正确写法应该是“埃極”，極为原，为本，埃为阴土，《黄帝内经·灵枢》有“振埃“刺法。埃極是古华夏之地纪名，与之配套的地纪有“开罗”“尼罗”，罗，古代术数有天罗地网，网象天罩，以配地；罗属地，以配天，所以称天罗地网。罗盘在中国用之久矣，作堪舆之用。埃及、夏威夷群岛在中国的东西方，且处同一纬度，埃及和夏威夷群岛经度之矩为180度，这是巧合吗？当然不是。 《尧典》记载“分命羲仲宅嵎夷曰暘谷，寅賓出日，平秩東作。……分命和仲宅西曰昧谷，夤餞纳日，平秩西成。宵中星虚，以殷仲秋。”纳为入，日入为夤，所以称昧谷。 暘谷在东，即嵎夷，今天的夏威夷群岛。昧谷在西，就是埃極。埃極就是昧谷之德，昧谷当有开罗和尼罗。罗字之上部为德之中，罗字之下部为时之阴。《说文解字》開为門之张，尼为从後近之。此門为昧谷之門，开罗，尼罗之意显也。地纪昧谷纳日以月象，金字塔就是观察月象的建筑，立三座以表三元，塔高一定与数十五有关。古代月象与中医针灸治疗息息相关，月盈人的经水气血冲盈，月晦人的气血空廓。针痏数与月象之初几同步，如初三针三痏，月半随日数增针痏数，初十五针十五痏；初十六针十四痏，月半以后随日数减针痏数，初二十针十痏（具体原文应该在《类经》里，我表达了大概意思）。古代观察月象最早是用于治病，治病为补吉凶之果，占卜为预吉凶之先，治病与占卜当人生之为与无为。占卜其用发展更盛，盖过了治疗之用。 金字塔用于月象观测之个人推测是：月朔或者月望正对塔尖之中塔为中元，也有可能以八月十五的月亮确定元，还有可能以宵中时虚星确定元，宵中是正月十五。确定初几应该是以月亮所切之高度，高度一共分为一至十五，塔之边是用于确定春夏秋冬。华夏先祖向来是以实用简单准确为率，是后来的人搞复杂了。十年前，在所有媒介都说《山海经》是神话时，我在新浪博客的文章中断言《山海经》不可能是神话，因为我崇拜且坚信我们的先祖：在中国被称经的不可能是神话。考古要以实物为标准这是西方的标准，因为他们的文字符号没有历史附载。而我们的汉字字字有来历，通过汉字就能考古，追溯历史。 华胥国早埃極久矣，华字古指月华，“日之气曰光者贞其微也，月之气曰华者微其周也。”华胥国应该是古代用于祭祀月亮之地。月象占在古代占卜中与日星占平分秋色。《开元占经》中记载《河图帝览嬉》曰：月者，金之精。《天官书》曰：太阴之精上为月。月者，天地之阴，金之精也。金字塔不是说塔形如金，是其神祗为金。金王于西，其时秋，故八月十五仲秋月最明。西王母当是统治华胥国之主。《开元占经》记载羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，遂托身于月，是谓蟾蜍。真正的意思是不是说月有大余和小余？瞻有余焉，大余小余交错其间。2025.1.9