《玄隐遗密·九常记》之《玄冥甲乙》辨 《玄冥甲乙》文摘：“数以知象，

《玄隐遗密·九常记》之《玄冥甲乙》辨 《玄冥甲乙》文摘：“数以知象，分为二，加为三，合而一。比而五，衡而三，致而五，胜而七，鼎而九，九阳之致矣。” 数不外一二三四五六七八九，象不外坎坤震巽乾兑艮离。象实乎质，质有五：水火木金土。五行皆有阴阳，此即分为二。在数为水一六，火二七，木三八，金四九，土五与十。 土居中，水位北，木位东，火位南，金位西，以向四时。四时分孟仲季，此即加为三之意。地支寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，丑辰未戌为四季。寅申巳亥又为四生，子午卯酉又为四败，丑辰未戌又为四墓。此即合而一之意。 “比而五，衡而三。”有二解之辨： 一是每一节气分三候，初五日为初候；次五日为二候；后五日为三候。 二是每一岁有五运，其五运交司时日三年同：申子辰年同，巳酉丑年同，寅午戌年同，亥卯未年同。 “致而五，胜而七。”有二解之辨： 《黄帝内经·平人气象论》“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人，平人者不病。 人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风。”此为一辨。《平人气象论》还有“肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见，皆死。”肝为甲乙木，到庚辛数七，金胜木折；心为丙丁火，到壬癸数七，水胜火灭；脾为戊己土，到甲乙数七，木胜土蹦；肺为庚辛金，到丙丁数七，火胜金隳；肾为壬癸水，到戊己数七，土胜水涸。 二是金木水火土四时各有旺相休囚死。如春木旺火相水休金囚土死。紫薇斗数《五行局长生十二星》木三局阳男阴女长生在亥，沐浴冠带临官帝旺达至生旺巅峰，历亥子丑寅卯共五星。其后历二星，辰巳为衰病，此胜极而衰。故曰胜而七。 《五行大义》“春秋元命苞云：胎错儛连以均一；动合于二，故阴阳；受成于三，故日月星；序张于四，故时；起立于五，故行；动布于六，故律；踴分于七，故宿；改萌于八，故风；布极于九，故州；吐毕于十，故成功数止。”2025.2.7