公元1067年，草原上一顶毡房内，孛端察儿正在和一名孕妇翻云覆雨，这名孕妇是孛端察儿从她的丈夫手中抢来的。兴正浓时，孛端察儿问她：“我和你丈夫比起来，谁更厉害？”
女人回答：“草原上，谁是胜者，谁就能获得财富和女人的心。”
孛端察儿刚刚将女人的部族全部虏获，收归自己帐下，身为俘虏奴隶，女人也只能随主人的意愿。即使是个孕妇，孛端察儿一眼就看中了她，迫不及待就将她带入后帐之中，翻云覆雨。
也许你没听说过孛端察儿这个名字，但他的后人，十代孙—孛儿只斤铁木真，他被尊称为“成吉思汗”，建立了蒙古国，是蒙古民族共同的英雄。
对其他民族来说，成吉思汗带领的蒙古大军是野蛮残忍的，蒙古族原先的传统就是谁能够勇猛善战，谁就可以获得水草茂盛的草原，牛羊，奴隶和女人。
成吉思汗的祖先孛端察儿也经历这一切。
孛端察儿的一生在蒙古族一代一代传说中十分具有戏剧性。他的母亲阿阑豁阿是“尼伦蒙古”的祖先。“尼伦”是纯洁的意思。
阿阑豁阿是火里突麻部首领的女儿，她嫁给了朵奔篾儿干。传说阿阑豁阿十分美丽聪慧，朵奔篾儿干很喜欢她，带着很多牛羊作为聘礼，娶到这个姑娘。
两人生活幸福，后来生下两个孩子。可惜，朵奔篾儿刚生了一场重病，由于缺少药物，很快就扔下妻子和孩子去世了。
阿阑豁阿独自带着两个儿子生活，但突然有一天她又再次怀孕，几年内生下三个儿子，最小的就是孛端察儿。
寡居的人生下儿子，这成为部族议论的对象。阿阑豁阿向别人解释，这是一个晚上，有浑身发着金黄的光的人来到她身边，而后有孕生下的孩子，他们是天神赐予的孩子，将来一定有非凡的成就。
将来是否有成就还不好说，但最小的儿子安安静静十分木讷，相貌还不出众，他的哥哥们都瞧不起他，认为他一定是痴傻之人。阿阑豁阿却坚信，他将来的后人会出现了不起的成就。
阿阑豁阿逐渐老去，在临死之前最放不下这几个儿子。于是，将儿子们叫至身边。
阿阑豁阿拿出一支箭，递给儿子，看看能否折断。这对他们来说十分轻松，都可以将箭折断。阿阑豁阿又拿出五只箭捆在一起，再次叫他们试一试，这次却没成功。
阿阑豁阿告诉他们，他们都是从自己的肚子里生出来的，每个人就像是一只独立的箭，如果单独自己，就容易被折断，如果捆扎在一起，团结友爱，那谁能将你们如何！
这就是蒙古族世代流传的“阿阑豁阿折箭训五子”的故事。
可惜，阿阑豁阿死后，儿子们并没有像他所期望的那样。儿子们都瞧不起痴傻愚笨的老五，联合在一起将母亲留下的财物瓜分干净，只留给孛端察儿一匹背上长着疮，尾巴几乎秃掉，青白色的老马，将他连同这匹老马驱逐出部落。
孛端察儿没有争辩，只是说了句：富贵贫贱，都是命啊。独自一人，牵着马到更远的地方生存。
有一天，孛端察儿在草地上发现一只雏鹰捕食野物，他想，要是能捉住这只鹰，以后它就能为我捕猎。他用仅剩的马尾做成索套，成功捉住了这只雏鹰，这只鹰成为他打猎的帮手。
孛端察儿的哥哥有一天突然想起了这个弟弟，不知道他现在过得怎么样，就去找他。
他见到弟弟竟然自己生活的很好，想叫他跟随自己回去一起生活。孛端察儿同意了，并且告诉他，附近有一些零散的牧民，
“人有尊长，衣有领袖”这些牧民缺少领导的人，如果将他们虏获，那他们就成为我们奴隶，他们的牛羊草地以及女人，就都是我们的了。
哥哥一听很有道理，联系其他兄弟，按照孛端察儿说的，将这些牧民、牛羊财物统统虏获，孛端察儿凭借智谋很快成为兄长们的领导者。
哥哥们为他送来了俘虏中的美人，即使是个孕妇，孛端察儿也十分高兴，这是代表他勇猛的战利品。
孛端察儿将孕妇肚里的孩子收为养子，又让女人为他生下自己的血脉。经过不断征战掠夺其他部落，很快他们的部族不断壮大，子孙繁衍。
孛端察儿和兄弟们这一脉被称为“尼伦蒙古”，成为成吉思汗“黄金血脉”的始祖。
强悍野蛮的统治由此开始。
