一日，松赞干布忽然给文成公主一把柳枝：“公主，送你了！”文成公主一愣，还是接过了柳枝：“赞普，在大唐，柳枝不能随便送人。”谁知，松赞干布说：“我知道，我就是让你回大唐长安。”
在唐朝，时人会在送别亲人之际，折下柳枝赠与。有人说“柳”与“留”同音，应该是依依不舍，想让对方留下的意思。
但更有一种含义：柳树折下一枝，随便往地上一插就能活，赠送者希望离开故乡的人，像柳枝一样，尽快适应他乡的环境，随遇而安，能够好好地生活下去。
如今，身为丈夫的松赞干布竟然想让妻子离开他，这又是为什么？
文成公主顿时不解又伤心，她作为唐朝皇族宗室女，肩负着两国和平目的远嫁到吐蕃，在吐蕃生活期间，作为赞蒙她尽心尽力为吐蕃百姓传授文化，教授技术，普及医学；
作为妻子，她与松赞干布相敬如宾，夫妇和顺。为什么送她走呢？
松赞干布看着妻子伤心的脸，急忙解释：“我与公主做夫妇近9年，公主为吐蕃做出的事值得赞颂，我吐蕃会将你的功绩流传百年。可我比公主大了那么多岁，如今怕是活不了多久了，我想让公主回到故乡，与家人团聚。”
文成公主急忙连声拒绝：“我是宗室女，父母不需要我的照顾，连送我和亲的皇帝都不在了，我嫁到吐蕃，赞普细心关照，百姓对我敬仰，这就是我的家乡，我哪里都不会去的。”
文成公主泪流满面道：“当年我来和亲之际，父亲曾亲手折下一枝柳，我将它种在这大昭寺的门前，如今，柳树已经长得如此繁茂，就像我一样，扎根在这里了。”
当年，松赞干布为了更好发展吐蕃，特地向唐太宗谴使，欲求娶一位大唐公主。唐太宗不愿与其和亲，拒绝了他。
松赞干布并不死心，带兵直逼松洲，称要么嫁公主要么率兵攻打唐朝。唐太宗无奈，又舍不得女儿，只好将宗室女儿封为文成公主，与松赞干布成亲。
虽不是真正的公主，但文成公主温柔贤淑，宽和聪慧，多才多艺。她不仅带来吐蕃急需的粮食作物，医学医术，还有佛经佛像，营造技术等促进了吐蕃各个方面的发展。
她本人还博学多识，善诗书礼乐，喜爱佛学。松赞干布本就向往文化繁盛的唐朝，有这样一位妻子，更是十分高兴。
他为文成公主修建大昭寺，后世的布达拉宫，已经历了天灾人祸的损伤，但仍有壁画文字，记录了松赞干布及吐蕃人民对文成公主的到来展现极为热情的欢迎。
文成公主看不惯吐蕃人将脸涂染成红色，松赞干布就下令百姓不再赭面。
松赞干布逐渐脱掉毡袍，换上丝绸衣物，自己也学习起大唐文化，还将吐蕃贵族子弟送到大唐学习诗书礼易。
松赞干布病重，深感自己时日无多，担心文成公主在自己死后无依无靠被人欺凌，想将她送回大唐，与亲人团聚。
文成公主拒绝了，她在吐蕃有了归属，为吐蕃百姓的生活做出努力，吐蕃一日比一日繁华安定，自己也扎根于这里。
松赞干布死后，文成公主仍然独自一人在吐蕃，继续为吐蕃百姓付出心力，传承文化，促进唐朝与吐蕃的友好往来。吐蕃百姓十分敬仰她。
680年，文成公主逝世，吐蕃百姓悲痛万分，唐朝派使臣前来吊唁。吐蕃为她建立纪念碑，后世也不忘年年祭祀。
从文成公主和亲开始，唐朝和吐蕃建立起200多年的友好往来，为两方的百姓及文化交流创造有利条件。
文成公主和后来的金城公主这些和亲公主，不仅为国家做出巨大牺牲和伟大的贡献，也为自己创造独立自强的生活，减轻了远离亲人被迫和亲的痛苦。
一个国家的强盛，不能只寄托与女子的牺牲，不该有更多的“和亲公主”再重蹈覆辙了。
