1944年，日军进攻桂林暴行杀戮，巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒吼道：杀生为护生、斩业非斩人，我不入地狱，谁入地狱！ 如果您喜欢我们的内容，麻烦顺手点击一下右上角的「关注」，方便日后随时参与讨论、分享观点，感谢您的支持呀！ 先得说说巨赞法师这个人，真是有点特别。他1908年出生在江南水乡江苏江阴，小时候读私塾、考师范，是走过正经读书路子的，脑袋瓜子快，心里头还有点古人那股浩然正气。 本来他日子也许该顺顺当当，哪怕做个小学校长，也能过太平日子。可天有不测风云，二十出头赶上大动荡，他参加过共产党，也因为领导罢课被通缉，结果一路逃亡到杭州，剃度出家，成了佛门弟子。法名传戒，后来改叫巨赞。寺庙里念佛修行，他也刻苦钻研，佛经读了好几千卷，做笔记都做了百万字。 可时代没让他真安生。1937年“七七事变”爆发，全国沦陷的脚步一天比一天快。那年头别说普通老百姓，出家人也坐不住了，活在这块土地上的，谁能对民族大难视而不见？巨赞法师那会儿正在南岳衡山传授佛学，见日军屠村杀人，百姓苦难，心头是火烧一样。 有人可能会问，和尚念佛为本，怎么跟举刀杀敌扯上了？可巨赞法师就说了：“佛有大慈悲，也有大勇猛。妖孽横行，佛也要狮子吼！”他在湖南南岳带头成立了佛教救国协会，还写下对联：“身在佛门，愿不惹人间是非；国有大难，尽显出炎黄本色。”说白了，这年头做和尚，得先做人，做人要有骨气。 1944年，桂林风声鹤唳，鬼子大军压境。那时候的巨赞法师，已经带着一帮佛教徒，从事抗日救亡活动。可真到日军打到门口，乡下百姓遭殃，村里老弱妇孺、和尚尼姑都被日本兵糟蹋、烧杀，真叫天理难容。 有些人说和尚只会念经，打仗没用。可那一年，在金田乡的瑶山，巨赞法师亲身经历了一场惨烈的抵抗。原本他也是避难在这里，换上白衣，和普通村民同吃同住。鬼子进村烧杀抢掠，逼着瑶民交出女人，百姓实在忍无可忍。法师平时不动声色，这下亲自号召瑶王李荣保，带着乡勇起兵反击。他亲自教大伙制造土枪土炮，分头设防。 那天是个阴沉沉的天，雨一直下。日军犯进山口，以为山里都是手无寸铁的百姓，结果没料到瑶寨里杀气腾腾。巨赞法师带着瑶民在大山口等着，等到鬼子分散警惕，一声呐喊，全寨子一齐冲杀出去。鬼子没想到和尚也敢拿起屠刀，结果被打了个措手不及。那场夜战下来，瑶山村口，倒下了130多个日军，剩下的跑得没影。 这一仗杀得山川变色，村里流传一句话：白衣和尚救全寨。这话真不是谁都说得出口，巨赞法师自己也有过挣扎。有人说：“法师，这杀业太重，怕是难得善终。”他只说了两句，“杀生为护生，斩业非斩人。我不入地狱，谁入地狱！” 你要说他杀红了眼，也没错。可你细琢磨，这年头要不拼了命反抗，后面多少人要死无葬身之地？巨赞法师那一刀，不是为自己，是为了整个瑶寨、整个百姓。 有人说，这年头和尚就得念佛诵经，不沾世俗纷争。可巨赞法师偏不信这个邪。他说，“佛法在世间，不离世间觉。”有时候慈悲是仁爱，有时候慈悲也是利剑。 抗战那些年，他不仅在瑶山救百姓，还在桂林、衡阳办起《狮子吼》月刊，宣传抗战，鼓舞人心。周总理知道他事迹后，亲自题词：“上马杀贼，下马学佛。”这一句在当时南岳佛门，成了传世名言。 很多人都被这句话迷住。其实这里头藏着大智慧。巨赞法师说过：“杀贼不是杀人，是杀心中的恶，是保生灵的善。”他带头，佛教徒纷纷参军、参政，有的打仗，有的做救护，有的宣传。巨赞法师觉得，能救人一命，胜造七级浮屠；能保一方平安，就是佛门真功德。 到了抗战胜利，巨赞法师没有沾沾自喜。他还是照样吃粗饭，穿旧袍子，继续带着徒弟行善布施。后来新中国成立，他还作为佛教界代表，登上了天安门城楼，跟着毛主席一起见证了那一天。 到晚年，巨赞法师依然朴素如初，不讲排场，不摆威风。他说，人生本来就是苦难重重，只有经历过地狱火烤，才更明白什么是护生、什么是仁爱。 世事纷扰，英雄自有无名。巨赞法师这一辈子，或许也有遗憾、有矛盾，可他这份“我不入地狱，谁入地狱”的担当，是那个乱世给人留的最后一点温度。
