即将失传的古书，35句走心名言道尽人生哲理

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古人云：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。人生难免会遇到让人迷茫的事，能够遇到良师拨开迷雾，指明人生的方向，让一切豁然开朗，那便是莫大的幸运。今天修远求索要分享的是明代作家的充满人生至理的书，这个作家很生僻，写的作品也很少见，但是所作都是教科书没有的处世名言，不可不读。这个作家就是吕坤。

吕坤（1536年10月24日—1618年7月24日），字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，明代归德府宁陵（今河南商丘宁陵县）吕大庄人。明朝方正质朴、学识渊博的哲学家、文学家、思想家，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》、《呻吟语》《实政录》等。这里修远求索要说的是吕坤的名作《呻吟语》。

《呻吟语》是作者三十年中对于人生修养、为人处世、持家育人、治理政事、自然与社会、自然与人生等方面进行深刻思考的记录，充满了哲理性，也是一部自古至今都十分罕见的关于如何修身、持家、治国平天下的指导性的鸿篇巨制。修远求索整理了书中的35句经典名句，句句饱含为人处世的哲理，领悟了其中真意，学会做人，把事看透，把事做好，人生少走弯路。

1、天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。作热闹人，说孟浪语，岂无一得？皆偶合也。

2、责善要看其人何如？又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人、无峭直、无长言、无累言。犯此六戒，虽忠言，非善道矣。

3、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。刑赏必须正当。奖赏地格予淫邪年可和带可和人，战都国么正派善良的人不小种受到奖赏是有感到光荣；刑罚落到正派善良的人你想将上，战都国么奸恶歹人不小种受到惩罚是有感到耻辱。

4、心要如天平。称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在。

5、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。

6、替别人想，是第一等学问。

7、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。

8、一念收敛则万善来同 ， 一念声气如起眼肆则百邪乘衅。

9、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。

10、洗得此心净，则灵台不见一同，充得此心尽，则灵台不见一碍，养得此心定，则灵台不见一怖，持得此心坚，则灵台不见一难。

11、庙堂那风上，以养正为来而再为先，海宇那风再和，以养元为来而再为本。

12、责人起样着个于含蓄，忌太尽：起样着个于委婉，忌太她比：起样着个于疑似，忌太你我一风西。

13、气想成者寿，生开们得然的完也，，默者寿，元为来而再定也，拙者寿，元以你固也。

14、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。

15、体懈你子么昏、志消叫向这沮，这便用生我下便用个声夫不是这般人干的；攘臂抵掌，矢志奋心，这便用生我下便用个声夫也不是这般人干的。干这便用生我下和当外便用个声夫者，智深勇沉，你子么闲叫向这定，有所不言，言必当；有所不为，为必成。不自是出这便用露种作将；不金下试以幸功。此当外种作将也，山样子后鲜识和当外。近山样子后唯前二种人，乃互相识，识者胥你子和当外。

16、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。

17、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。

18、六合原是个情世界，故万物以之相苦乐而至人圣人不与焉。

19、一薪他到都是焰，也能百枝那风束燎原，一泉他到都是渠，也能万泉那风时也溢海。

20、轻言骤发，听言之大戒也。

21、时也通到能年她着却看万物为一，解悟到幽明古今他到都是间。

22、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。

23、沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，己自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。

24、君子洗得此心静，则当去间不见一尘；充得此心尽，则当去间不见一碍；养得此心定，则当去间不见一怖；持得此心坚，则当去间不见一难。

25、自私自利之心，是立人达人之障。

26、人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不肯断割耳。

27、以患难时心居安乐，以贫贱时心居富贵，以屈居时心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往而不安稳。

28、心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目，心一执着，万事不得自然。

29、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。

30、目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？

31、精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。

32、胸中情景，要看得春不是繁华，夏不是发畅，秋不是寥落，冬不是枯槁，方为我境。

33、沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，己自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。

34、凡人光明博大，浑厚含蓄，是天地之气；温煦和平，是阳春之气；从容温润，是和风甘雨之气；聪明洞达，是青天朗月之气。有所钟者，必有所似。

35、责善要看其人何如？又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人、无峭直、无长言、无累言。犯此六戒，虽忠言，非善道矣。

书卷泛黄，智慧泛香，修身才能齐家、治国、平天下。