强烈建议《人民日报》以后不要再出现，称谓日本国王为“天皇”的情况，世界上称日本国王为“天皇”的，只有日本和中国两个国家。

这个说法是错误的！

虽然这个作者说得很有民族骨气，但在现代外交和翻译界，绝对不可能采纳这个建议！

翻译界的第一原则是“名从主人”： 就像我们把英国的君主叫“国王（King）”，是因为英国自己这么叫。日本宪法和官方文件里，他们的君主就叫“天皇（Emperor）”。如果我们硬翻译成“日本国王”，在国际外交上属于不尊重对方的官方自称，会很麻烦。

其次世界上绝大多数君主制国家（如英国、西班牙、泰国）的君主都叫“国王（King）”。唯独日本，为了强调自己君主的神权色彩和独特性，坚持用“天皇（Emperor）”这个尊号，源自古代想要在名分上和中原王朝天子平起平坐的诉求。

回望历史，汉、唐、宋、明历代官方文书、外交诏书，从来不承认“天皇”，统一叫倭王、日本国王。

直到甲午战败，《马关条约》签订，清朝才被迫在正式外交文件里，使用“日本天皇”，这是战败之后形成的叫法，一直延续到今天。

放眼世界，目前各国现实叫法也都各不一样

• 韩国民间、部分媒体习惯叫日王，刻意回避“天皇”；但韩国政府外交正式场合依然使用天皇称呼。

• 越南现代写作Nhật hoàng（日皇）。

• 英语、法语翻译字面是日本皇帝（Emperor of Japan），是翻译对应，不是汉字“天皇”这套礼法尊号。

当然日本宪法明确将“天皇”定为国家象征，我国官方文稿沿用该称谓，是现实外交语境下的专有名词处理方式，并不代表认同古代日本那套僭越的礼法野心。

铭记历史不等于随意改动外交专有名词，二者要分开。民间可以做历史层面的正本清源讨论，但外交称谓要遵循国际通行规则。

其实顺着这个话题，还有一个很有意思的冷知识：你知道为什么日本在古代明明想和中国平起平坐，但后来明治维新时，又特意跑去查中国古籍，把“天皇”这个词的合法性给圆回来了吗？要不要听听这段“文字游戏”的历史？

有想听这段历史的，可以评论区留言。