8月13号，日本电视台爆出一条消息：自民党干事长铃木俊一，加上总务会长有村治子、政务调查会长小林鹰之、选举对策委员长西村康稔——这四个人，正在协调要在8月15日那天，一起去参拜靖国神社。

这事有意思的地方在于“一起去”这三个字。往年自民党的高层也不是没人去，但基本都是各走各的，单独前往。

你作为个人去参拜，还可以解释成“个人信仰”或者“悼念英灵”——虽然这种解释在我们看来也挺荒谬的。但四个人约好了一块儿去，性质就完全变了。

这相当于党的高层以“集体”的面貌出现，把这个行为从个人行为上升到了组织行为。

日本媒体管这四个职位叫“党四役”，地位仅次于党总裁，是自民党的核心决策层。核心决策层集体出动，这已经不是简单的参拜了，这是一场精心编排的政治表态。

更有意思的是，这四个人里，政务调查会长小林鹰之最后没去成。为什么呢？不是良心发现，是因为他的选区千叶县遭遇了洪水和暴雨，他得留下来处理灾情。

你看，自然灾害都比政治作秀更懂得挑时候。剩下三个人——铃木俊一、有村治子、西村康稔——最终还是去了。

日本防卫大臣小泉进次郎当天也去了，首相高市早苗虽然没亲自去，但以“自民党总裁”身份供奉了祭祀费。所以这基本上就是自民党整个领导层在8月15号这天，围着靖国神社转了一圈。

这就引出一个问题：他们图什么？

8月15号这个日子太特殊了。在日本，这叫“终战日”，在我们这儿，叫“抗日战争胜利纪念日”。1945年的这一天，日本宣布无条件投降。

八十多年过去了，日本右翼势力始终没有对这段侵略历史做出彻底的、真诚的反省。靖国神社这个地方，供奉着包括东条英机在内的14名甲级战犯。对这些战犯的参拜，就是对那段侵略历史的变相肯定。

自民党这些高层不可能不知道这个行为的敏感性。他们太清楚了。正因为他们清楚，才更要去做。这是在给国内的保守派选民递投名状。

高市早苗这次没亲自去，给出的理由是“要专注于熊本地震的灾后重建”。这个借口找得挺巧妙的——我不去不是因为外交压力，是因为国内有事要忙。

但她又没把路堵死，供奉了祭祀费，相当于留了个尾巴。而底下这几个人集体出动，某种程度上也是在替她探路、给她撑场子。

共同社的分析说得很直白：自民党高层集体参拜，有“为高市今后参拜营造环境”的意图。

说白了，这就是一场政治表演。他们需要用这个动作来证明自己对右翼保守势力的忠诚。至于邻国的感受、历史的伤痛、国际关系的代价——这些东西在他们眼里，恐怕都得往后排。

中道改革联合的党首小川淳也在社交平台上说了一段话，我觉得挺到位：“悼念战争死难者是不分政治立场的，但也必须承担与近邻国家关系及对外交影响的责任。

如果执政党高层一同参拜，则更加令人担忧影响。”这话说得客气，但意思很清楚：你可以悼念，但不能以伤害邻国感情为代价去搞政治表演。

在我看来，这四个人——或者说这三个人——的行为，反映出的是一种根深蒂固的历史观问题。他们不是不知道这段历史给亚洲各国带来了多大的伤害，他们只是选择性地遗忘了。

或者说，他们记得很清楚，但觉得这些伤痛比不上国内选票重要。当一个国家的执政党核心层集体去参拜供奉战犯的地方，你很难相信这个国家对历史有真正的反省。

每一次这样的参拜，都是在往已经结了痂的伤口上再划一刀。说句不好听的，这种集体参拜的行为，除了让国内的右翼选民高兴几天，对日本自身的国际形象、对中日关系的改善，没有一丝一毫的好处。