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傲晴光管的文章

继续学习《道德经》第六章谷神。
如果我们只从字面意思去理解谷神不死,就偏离了老子

继续学习《道德经》第六章谷神。 如果我们只从字面意思去理解谷神不死,就偏离了老子

继续学习《道德经》第六章谷神。 如果我们只从字面意思去理解谷神不死,就偏离了老子
在未来,不会再有“女性领导者”这个称谓,只有“领导者”。这是一位全球最成功的女性

在未来,不会再有“女性领导者”这个称谓,只有“领导者”。这是一位全球最成功的女性

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路都是自己选的,而他路只有一条,帝王之路。这就是万历、朱翊钧、明神宗。万历四十八

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路都是自己选的,而他路只有一条,帝王之路。这就是万历、朱翊钧、明神宗。万历四十八
在2026年的首个清晨,阖家团圆、共贺佳节之际,当年明月所著《明朝那些事》中,嘉

在2026年的首个清晨,阖家团圆、共贺佳节之际,当年明月所著《明朝那些事》中,嘉

在2026年的首个清晨,阖家团圆、共贺佳节之际,当年明月所著《明朝那些事》中,嘉
2025年要结束了,本来想用“终于”二字形容,仿佛又过于悲观,但是又想不出更为恰

2025年要结束了,本来想用“终于”二字形容,仿佛又过于悲观,但是又想不出更为恰

2025年要结束了,本来想用“终于”二字形容,仿佛又过于悲观,但是又想不出更为恰
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
这四句话很早

无善无恶心之体,有善有恶意之动。 知善知恶是良知,为善去恶是格物。 这四句话很早

无善无恶心之体,有善有恶意之动。 知善知恶是良知,为善去恶是格物。 这四句话很早
在这世间,有一种品质名为正直,有一种人称作义士。
        王守仁平定宁王

在这世间,有一种品质名为正直,有一种人称作义士。 王守仁平定宁王

在这世间,有一种品质名为正直,有一种人称作义士。 王守仁平定宁王
2025年12月23日,今日研读了《道德经》第五章“天地不仁”。

2025年12月23日,今日研读了《道德经》第五章“天地不仁”。

2025年12月23日,今日研读了《道德经》第五章“天地不仁”。
2025年12月22日,今日研习《道德经》第四章“道冲”。
学到第四章,联系第一

2025年12月22日,今日研习《道德经》第四章“道冲”。 学到第四章,联系第一

2025年12月22日,今日研习《道德经》第四章“道冲”。 学到第四章,联系第一
这本书在书桌上搁置数年,我一直未能静下心来阅读。近日,我终于一口气读完了2008

这本书在书桌上搁置数年,我一直未能静下心来阅读。近日,我终于一口气读完了2008

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今天学习《道德经》第三章“不尚贤”。
四句话里有8个“不”、4个“无”,若仅从字

今天学习《道德经》第三章“不尚贤”。 四句话里有8个“不”、4个“无”,若仅从字

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今天,我终是磕磕绊绊地读完了蒙克所著的《维特根斯坦传》。
借由这本书,我从侧面了

今天,我终是磕磕绊绊地读完了蒙克所著的《维特根斯坦传》。 借由这本书,我从侧面了

今天,我终是磕磕绊绊地读完了蒙克所著的《维特根斯坦传》。 借由这本书,我从侧面了
世界总是很奇妙。
因为《2002年第一场2002第一场雪》
,认识了刀郎,
因为

世界总是很奇妙。 因为《2002年第一场2002第一场雪》 ,认识了刀郎, 因为

世界总是很奇妙。 因为《2002年第一场2002第一场雪》 ,认识了刀郎, 因为
你能否觅得生命里的那口井
福特曾说,权力的根本作用,是让被支配者参与到对自身的支

你能否觅得生命里的那口井 福特曾说,权力的根本作用,是让被支配者参与到对自身的支

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提起《寒窑赋》,估计大多数人都不会陌生,他是北宋宰相吕蒙正创作的一篇文章,以自身

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《报任安书》学完了。
然而,细细品读全文后,我的心情久久无法平静。这哪里是一封普

《报任安书》学完了。 然而,细细品读全文后,我的心情久久无法平静。这哪里是一封普

《报任安书》学完了。 然而,细细品读全文后,我的心情久久无法平静。这哪里是一封普
《报任安书》司马迁认为一般人没有不贪生怕死的,因为他们都会顾忌他们的父母妻儿。但

《报任安书》司马迁认为一般人没有不贪生怕死的,因为他们都会顾忌他们的父母妻儿。但

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《报任安书》接下来记述的是司马迁对生死的见解,他言:“人固有一死,或重于泰山,或

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快来看看我新换的头像吧

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如果我的能力仅能让我穷困潦倒,那么穷困潦倒便是我的价值。
相信看过电视剧《天道》

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如果我的能力仅能让我穷困潦倒,那么穷困潦倒便是我的价值。 相信看过电视剧《天道》