必须不能。

“伏惟圣朝以孝治天下”，废了太后你还有孝吗？这天下你还能治吗？

自古忠孝一体，没了孝还能有忠吗？皇帝连自己的老妈都敢废，那就是个不孝的人，对于一个不孝的皇帝，谁还敢对他忠？

郑庄公掘地见母的故事都知道吧，郑庄公的母亲偏爱小儿子，甚至帮着小儿子造她大儿子的反，郑庄公平定他弟弟的叛乱后，发誓不到黄泉再也不见他的母亲，可结果呢，扛不住舆论压力，只能掘地挖黄泉见母，是他真爱自己的母亲吗？完全不是，是因为他再不和母亲和解，他的统治就岌岌可危。

秦始皇的生母赵姬和嫪毐秽乱后宫，甚至还发动兵变诛杀秦始皇，另立嫪毐的孩子为帝，秦始皇平定嫪毐之乱后，也只是把太后赵姬迁到雍地居住，没有废掉她的太后之位。朝臣觉得太后迁居异地不妥，还劝秦始皇把太后迎回咸阳，但秦始皇比郑庄公有尿性，他不怕天下人说他不孝，也不怕政权不稳，居然至死也没有把太后迎回咸阳。

曹丕死后，曹叡继位，虽然对嫡母郭皇后十分不满，但还是把她尊为皇太后。当年郭太后献谗言害死了曹叡的生母甄宓，曹叡就把郭太后迁到许昌宫，郭太后在许昌宫忧惧而死，曹叡背地里对其被发覆面、以口塞糠，同其母甄宓死状。但表面上，曹叡对待郭家还是不薄，把郭家多个子弟封侯，还亲自给郭太后写祭文。曹叡内心再厌恶郭太后，母慈子孝的表面工作还是要做到位，这是一个合格皇帝的必备修养。

皇帝可以剥夺太后的权力、把她软禁、甚至活活逼死她，但决不能废除她的的太后名号。

这个太后不管是生母还是嫡母，甚至是叔母或者是嫂嫂，只要是上一任皇帝的嫡妻，那就是名正言顺的太后，是一个身份的象征，现任皇帝只能好好供着，怎能轻言废立？

西晋惠帝时期，贾南风乱政，她以晋惠帝的名义下诏书废黜了太后杨氏，理由是太后勾结杨骏危害社稷，杨太后被废为庶人。这次废后实际上并不是皇帝主导，而是皇后主导，跟晋惠帝关系不大。贾南风冒天下之大不韪废黜太后，之后就造成了八王之乱，西晋草草亡国。

废嫡立庶和废黜太后，都是取乱之道，万万不可取，但凡是聪明的君主，比如郑庄公和秦始皇，再生气也不会干这事，只有像贾南风这种蠢货才会干出这种大逆不道的事情。

当然，当皇太后干政时，皇帝应该捍卫自己的皇权，削弱太后的权力，但绝不会废掉太后的名位。

像秦昭襄王时期的宣太后芈八子，她在昭襄王前期执政，任用自己的两个兄弟和两个儿子执政，秦昭襄王为了亲政，就把宣太后废黜，但废黜的只是宣太后的执政权，没有废掉宣太后的名位。

像宋仁宗时期的太后刘娥，刘娥临朝称制，甚至还传言说是她害死了宋仁宗生母，但宋仁宗亲政后，还是对刘娥恭谨侍奉。

刘娥太后和宋仁宗还是一对温和的母子，像北魏献文帝和冯太后、清朝光绪皇帝和慈禧太后，母子关系就不怎么和谐，母子争权，最终献文帝和光绪帝均被太后毒死。假使献文帝和光绪帝成功夺权，那也不会废掉太后的名位，只是让她们深居后宫，不再染指朝政。

在儒家伦理下，皇帝作为“孝道”的象征，公开废黜母亲（包括嫡母）被视为大逆不道，皇帝公开行大逆不道之事，上行下效，这个王朝也就没救了。