马克思主义政党的实事求是纠错，根基在于自我主体地位：错误由我们自己发现、自己梳理、自己剖析、自己总结教训。正视失误，是为了革除自身的弊病，更好地捍卫人民的根本利益，这是自我革新，绝不等同于自我否定整个革命与社会主义事业。

这里要划清一条关键界限：自我反思，不等于接受外部异己立场的“兴师问罪”。

我们自己检讨扩大化、认识偏差、制度上的漏洞，是站在无产阶级立场，放在当时复杂的历史环境之中，分清哪些是敌我斗争的客观代价，哪些是主观犯下的过失。检讨的落脚点，是完善制度、约束权力、保护劳动者，防止历史悲剧重演。整个过程的主导权，掌握在共产党人自己手里。
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而修正主义的“兴师问罪”，是把反思的主导权抢夺过去。它抛开具体历史条件，用资产阶级抽象人道主义当法官，把探索中的局部问题上升为制度原罪；把一顿吃不饱放大到全年吃不饱，把局部困难当成了前三十年的灾难，甚至掺杂吃煤谣言、夸大歪曲抹黑社会主义建设成就，目的不是解决过去的问题，而是审判整个革命历史，否定道路的合法性，虚无革命历史瓦解党的历史根基。

二者表面都在谈论历史错误，但性质完全不同：
自我革新，是治病强身；
修正主义式的兴师问罪，是借问诊之名，想要直接把病人置于死地。

所以现实的原则就是：
不讳疾忌医，真实的错误主动摆出来、认真改正；
但绝不把评判历史的主动权交给异己立场者，跑进来充当裁判，宣判前三十年“不堪回首”，借纠错搞全盘清算与历史虚无。