91岁的日本退伍老兵，面向镜头讲：若中日再交战，我还愿去，媒体追问缘由，他振振有词，可随后的言语，当场揭穿了真面目！

2016年8月15日，东京靖国神社门前，一个91岁的瘦高老头穿着洗得发白的旧军装，向记者敬了个礼。

他叫八儿雄三郎，毕业于日本陆军中野学校，战败时在大分地区司令部服役。

面对镜头，他说现在日中关系恶劣、战争危险升高，如果开战自己很想去，可惜体力不行了；记者追问愿不愿意让儿孙上战场，他连连摆手：不行啊，那样日本就没人了。

这话说得，前后也就隔了不到一分钟。想去的是他自己，不让去的是儿孙。他担心的不是日本有没有人，而是他们家有没有人。

这逻辑要是搁在普通人身上，顶多算个自私自利的老头，但搁在一个经历过侵略战争、手上沾过血的老兵身上，那就不是自私两个字能概括的了。

当年日本发动侵略战争的时候，多少中国家庭家破人亡？南京30万同胞，整个抗日战争中国军民伤亡超过3500万。

那些死在日军刺刀下的中国人，他们不是别人家的儿子、别人家的父亲吗？八儿雄三郎们当年踏上中国土地的时候，有没有想过"那样中国就没人了"？

没有。他们想的是"这一切都应是日本的、天皇的"。

这就是这帮老兵的思维模式，战争是荣耀的，侵略是正义的，别人的死活是不重要的。但只要事情落到自己头上，立马就清醒了。战争残酷不残酷？残酷。所以他绝不让儿孙去。

说到底，这不是什么爱国，这是彻头彻尾的双标。

这帮老兵一边喊着"为天皇而战"，一边拿着日本政府每月差不多20万日元（合人民币1万3千多）的各种补贴。退役抚恤金、战争补贴、恩给，名目繁多，一样不少。

他们不肯认错，因为天皇还没认错，这是他们自己的原话。可天皇不认错，他们就理直气壮地不认错；政府不认错，他们就心安理得地领着国家赔偿。

嘴上说着"为天皇"，兜里揣着纳税人的钱，这买卖做得可真不亏。

八儿雄三郎今年要是还活着，已经101岁了。但像他这样的人，在日本不是一个两个。每年8月15日，靖国神社门口都能看到成群结队的旧军装。

他们当中有些人可能比他更激进，有些人可能比他稍微收敛一点，但骨子里那套逻辑是一样的，战争是别人的事，荣耀是自己的事；流血是别人的事，享受是自己的事。

自己喊着要上战场，儿孙绝不能去。自己享受着战争的红利和战后赔偿，却不肯承认战争的罪恶。这套逻辑放在任何人身上都叫自私，放在一个侵略战争的老兵身上，就是彻头彻尾的虚伪。

好在历史不会因为他们的嘴硬而改变。当年的侵略战争，他们输了。今天的中国，他们也撼动不了。一个连自己儿孙都舍不得送上战场的人，嚷嚷着要跟中国再打一仗，这话除了给自己壮壮胆，还能有什么用？