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记录者超话记录者超话 看懂了北理工裴轶事件,也就明白了西方国家为什么严卡我们的理

记录者超话记录者超话 看懂了北理工裴轶事件,也就明白了西方国家为什么严卡我们的理科留学生,却放开文科留学生的根本原因!

因为理科留学生是来学技术的,而文科留学生不仅可以赚他们的钱,还可以进行文化渗透、价值移植,真是一举两得!

如果把裴轶、张丹丹、邱昱引发的舆论风波,放在一起看,就能看懂一个很多人非常容易忽略的现实,西方国家对我们国家的留学生,采取了两种完全不同的两套策略——它们对理工科可以说是层层设防、严格限制,而对人文社科却敞开大门,甚至还愿意提供资助,在这背后其实隐藏的,其实是一套长期的软性文化渗透逻辑。

理工科是硬核技术领域,西方很清楚,先进的芯片、材料、工程技术一旦被我们掌握,就会直接冲击他们的技术垄断优势。所以,它们对理科留学签证、实验室准入、涉密项目,可以说是处处设卡,严防核心技术外流。

而文科就完全不一样了,人文社科不仅没有可以带走的硬核技术,而且还可以通过这些留学生,宣传自己的文化,进行文化渗透。因为在西方看来,这是一个绝佳的认知塑造赛道,他们愿意接收这些留学生,设立各类学术项目,甚至部分境外基金会还愿意提供研究资助。因为它们的目标,不是传授纯粹的知识,而是把一整套西方理论框架,植入研究者的思维。

邱昱的研究项目,就曾获得福特基金会、SSRC社会科学研究理事会等境外机构资助,这类资助往往会引导研究者用西方理论解读社会,而不是立足于本土的现实做原创研究。这套模式,可以理解为学术层面的驯化,很多文科留学生在海外读书期间,系统学习后现代、身份政治等理论。这套理论自带一套预设的评判标准,当它们学成回国,进入国内顶尖高校之后,这些人就会不自觉的,用在外国学到的所谓先进极端思想,灌输给学生。

原本讨论性别平等,核心目标是消除歧视、保障男女权益。但在她们这套叙事下,很容易被扭曲,变成放大两性矛盾、制造对立。

讨论底层民生,不是从国内经济、社会治理的实际情况出发,而是生硬套用父权压迫这类西方概念。

当拥有这套思维的学者、教授们,纷纷站上了985、211、普通高校的讲台,被影响的就不再局限于论文,而是一届又一届青年学生。

大学阶段,正是年轻人世界观成型的关键时期,课堂上的案例、学术分享里的观点,会潜移默化重塑学生的认知习惯。久而久之,部分学生就会形成一种思维惯性:评判国内社会问题,第一反应就是对标西方标准;看待中外差异,习惯性美化西方,用外来预设的视角审视我们自身。这种渗透,和技术封锁完全是两条战线,技术封锁看得见摸得着,大家很容易警惕。而文化价值观层面的渗透,因为藏在学术名词、理论研讨里面,隐蔽性极强,很多人很难察觉,自己的思维模式已经被悄悄改变。

当然,并不是所有的海外文科留学生都这样,大多数可能都是好的!但我们在高校人才引进的时候,尤其是人文社科岗位,不能只看海外学历光环,必须保持应有的警惕,以及教学时的监督!

硬实力的竞争靠科技,软实力的博弈在文化。西方一边严防理工科技术外流,一边开放人文社科的学术通道,这套差异化策略值得我们深思,更值得我们警惕。

尤其是值得警惕和防范的,是高校各种形式的法学院建设,这些披着海外学历光环、满脑子都是美西方价值观法制体系的学者、教授们,会不断扰乱我们的思想观念、破坏我们的社会主义法制体系建设、摧毁我们赖以生存的社会根基!

目前中国还没有出台专门的《外国代理人登记法》或《外国代理人法》。强烈呼吁国家有关部门(委)抓紧研究、出台这几个法律法规,可以参照美国1938年的《外国代理人登记法》(FARA),要求拿了外国政府或政治实体资金、在中国从事政治相关活动的个人或组织强制登记、披露资金来源。

截至当前,这仍然只是呼声,即便是呼声也依然没有得到有关方面的回应。“民有所呼,我有所应;民有所需,我有所为”,希望有关部门(委)能落实,这也是保基业固本、开太平盛世的举措。