比较三论宗和唯识宗的核心教义。三论宗与唯识宗皆为汉传佛教之重要宗派，二者虽同属大
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清亦凉兮的文章
典座问：丛林中“典座”一职，其名号之本义为何？此职在僧团中占据何等重要的地位？答
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如何依一心起修？善问，正是《宗镜录》由解入行之关键。永明禅师云“举一心为宗，照万
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详解观音菩萨耳根圆通章的修证路径问：请详解观音菩萨耳根圆通章的修证路径，以便我能
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六根、六尘、六识、七大问：请详解《楞严经》中“六根、六尘、六识、七大”分别指什么
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深解《楞严经》二十五圆通修证理路善问,此是《楞严经》全经之眼目，亦是一切大乘行人
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在家居士如何次第修行？总序：修行次第的经论依据在家居士修行，不同于出家众可以舍弃
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贪贪如春蚕自吐丝，缚住身心不自知。一朝破茧成飞羽，方见虚空本无丝。你且看那贪心起
贪贪如春蚕自吐丝，缚住身心不自知。一朝破茧成飞羽，方见虚空本无丝。你且看那贪心起
在家居士晨起发愿文南无本师释迦牟尼佛。（三称）南无十方三世一切圣贤僧。（三称）皈
在家居士晨起发愿文南无本师释迦牟尼佛。（三称）南无十方三世一切圣贤僧。（三称）皈
论皈依三宝的行持与功德一、皈依三宝之本义皈依三宝，乃入佛门之第一步，亦为一切律仪
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《宗镜录》云："观一叶落，知天下秋。同一秋矣。由不坏之事，不变之性，皆同一缘起故
《宗镜录》云："观一叶落，知天下秋。同一秋矣。由不坏之事，不变之性，皆同一缘起故
论参学的重要性一、参学之本义：为生死大事，亲证本来面目参学，亦称行脚、游方，乃出
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问：丛林中“维那”一职，其名号的梵汉含义与其设立的根本因缘为何？在僧团中处于何等
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愿你知命而修心，知缘而惜福。清亦凉兮清凉学堂修行清凉学堂
愿你知命而修心，知缘而惜福。清亦凉兮清凉学堂修行清凉学堂
问：丛林中“住持”一职，其名号的本义与设立的根本因缘为何？其地位在僧团中如何？答
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问：丛林中“侍者”一职，其名号的本义与设立的根本因缘为何？为何称其为“侍者”？答
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何谓观音一、名号来源“观音”者，梵语阿耶婆娄吉低输，此云“观世音”。 能所圆融，
何谓观音一、名号来源“观音”者，梵语阿耶婆娄吉低输，此云“观世音”。 能所圆融，
道不属知 不属不知知是头上安头，不知是斩头求活。离此二边，方见真消息。你这一问
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问：丛林中“和尚”一称，其名号之本义与尊崇之由为何？与“住持”、“比丘”等称谓有
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问：丛林“僧值”一职，其设立之根本意义何在？古制与今制有何不同？答：僧值，乃僧中
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