南京大屠杀主犯谷寿夫，临死前写了一首绝命诗，说希望“中国不再恨日本”。   麻烦

南京大屠杀主犯谷寿夫，临死前写了一首绝命诗，说希望“中国不再恨日本”。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！    1947年4月26日上午，南京雨花台，枪声骤然响起，那一刻，不只是一个人的生命终结，更是一段血腥历史的句点，也是三十万亡魂等待近十年的回应，一颗子弹划破沉默，击穿了那个叫谷寿夫的战犯最后的伪装，也让埋藏在废墟与证词中的真相，再无遮掩的可能。   十年前的冬天，1937年12月，第六师团沿着长江推进至南京外围，谷寿夫作为师团长，亲自坐镇指挥，炮火轰开中华门的砖墙，城门一破，南京不再是六朝古都，而成了地狱入口，他没有勒令部队克制，反而默许甚至鼓励肆意屠杀，用“报复顽抗”的借口为暴行找理由，六个星期内，成千上万手无寸铁的平民被投入长江，或被活埋在荒地，或在街头被刺刀穿胸，中山码头的水红得发黑，鱼雷营的土地堆起白骨，安全区的界标在枪口前毫无意义，谷寿夫的命令与沉默，成了第六师团暴行的催化剂，他不是旁观者，不是工具，而是主谋。   战后初期，日本各地混乱不堪，许多战犯借口“服从命令”试图逃避清算，谷寿夫也躲回日本本土，先是退居幕后，后又被召回担任第五十九军司令官，然而这一职务还未上任，日本已宣布无条件投降，在中国政府的强烈要求下，驻日盟军总部将他列为乙级战犯嫌疑人，于1946年2月将其逮捕，关押于东京巢鸭监狱，八月，他成为第一批被中国政府引渡回国受审的日本军官。   他被押送至南京，途经上海，再由火车转运至南京拘留所，下飞机时，在羽田机场，他跪倒在地，磕头三次，甚至伸舌舔地，仿佛在上演一场卑微至极的谢罪仪式，然而这一切，并未赢得任何同情，南京人没有忘记，中华门外的血，是如何染红了大地，他跪得再低，也掩盖不了那份罪责。   拘留所的生活远不如东京监狱宽松，谷寿夫每日三餐清淡，牢房阴冷，墙角斑驳，他手里握着热水瓶，进门时勉强挤出笑容，面对看守低声寒暄，曾经不可一世的中将，如今小心翼翼地收敛着一切锋芒，他试图用顺从换取怜悯，用礼貌掩饰恐惧，然而，真正的审判，不在于表面态度，而在于铁证如山的事实。   南京军事法庭的调查工作细致入微，不仅有幸存者的亲历陈述，还有红卍字会的埋尸记录、外国记者的目击笔记，以及谷寿夫亲自签署的《军状报告》，最具分量的，是那本编号为“京字第一号”的相册，罗瑾当年不过十五岁，为保护证据，将拍下的日军暴行照片藏于厕所墙缝，八年后才得以呈堂，照片中，尸山血河清晰可见，日军砍头、活埋的场面触目惊心，面对如此证据，谷寿夫仍坚持否认，他反复强调自己“奉命行事”，称“战争本就伴随死亡”，试图将责任推卸给“战争本身”，但法官的声音掷地有声：“杀你谷寿夫一百二十四个，也抵不上南京三十万冤魂的万分之一！”   法院最终判处死刑，理由明确：谷寿夫纵容部队滥杀无辜，难辞其咎，判决公开时，庭外群众纷纷聚集，情绪激动，南京，这座曾饱受屠戮之苦的城市，终于等来了迟到的正义。   行刑前一夜，谷寿夫提出请求，索要剪刀与笔墨，他剪下十个指甲和三缕头发，用白手帕包裹，交由看守转寄日本老家，他没有提及南京的苦难，只念及妻儿的悲痛，随后，他铺纸挥笔，写下那首广为流传的绝命诗：“樱花开时我丧命，痛留妻室哭夫君，愿献此身化淤泥，中国不再恨日本，”这首诗被许多人误读为忏悔，实则不过是一次自我美化的包装，诗中没有一字提及南京的三十万死难者，没有一句道歉给那无数残缺的家庭，他仍然将侵略行为合理化，将自己包装成战争的牺牲品，而非制造者。   翌日清晨，谷寿夫被押往雨花台，车行途中，两侧站满了围观群众，有人手举亲人遗像，有人默然垂泪，谷寿夫下车时面如死灰，双腿发软，需人搀扶，他身着草绿色军服，风纪扣扣得整整齐齐，仿佛仍在维持昔日军人的体面，然而此刻，没人再在意他的外表，人们等待的，是那一声枪响，是正义的来临。   当枪声响起，全场沸腾，掌声、哭声、欢呼声交织，群众中，有人终于释放压抑多年的愤怒，有人替远去的亲人送上最后的目送，谷寿夫的尸体仰面倒在泥地，血从后脑涌出，浸湿了黄土，那些曾被他视为“战国”的命，如今化为一地沉默的控诉。   他的死，并不意味着过去的彻底终结，在日本，仍有右翼势力试图否认南京大屠杀的存在，将其称为“南京事件”，以“许多人死亡”掩盖具体罪行，有些教科书删减、淡化，甚至美化战争责任，而谷寿夫的绝命诗，也被一些日本人解读为“和平的象征”，成为洗白战犯的工具，这种扭曲记忆的做法，与谷寿夫临死前的虚伪忏悔如出一辙。   信息来源：谷寿夫：临刑前写诗的刽子手——中国军网