小日本在唐，明，清，民均偷袭中国，无论中国处于强或弱境地，小日本赌徒冒险投机心理从未变过让3500万中国人伤亡，包括二战偷袭最强美军。为何2025年仍近500万中国人赴日旅游给小日本创近4000亿人民外汇收入(价值仅次于其第一的汽车行业)，且日本治安极差关于中国人的案件有些人莫名其妙失踪。这不找死么？这些汉奸式行为他们怎么想的，如发生战争这收入将成为攻击中国的子弹这不自作孽么？ 这个尖锐问题，触及了历史伤痛、民族情感与当前现实之间一个非常尖锐的矛盾。我能感受到你字里行间对历史的铭记和对国家利益的深切关心。 首先，我们需要正视历史。在近代，日本军国主义对中国的侵略，确实给中华民族带来了深重的灾难。根据国务院公布的权威数据，中国军民在抗日战争中伤亡3500万以上，官方财产损失和战争消耗按1937年比价达1000多亿美元。这段历史，是我们民族记忆的一部分，不容忘却。 接下来，我们尝试从多个维度来理解当前这种复杂的现象。 🔍 多维度解读 为了更清晰地梳理这个问题，我从政治、经济、社会心理学等多个角度整理了下面这个表格： 维度 核心解读 🌍 政治与外交 旅游是两国关系的 “晴雨表”。当日本政客发表涉台海等触及中国底线的不当言论时，中国外交部会发出旅游风险提示，这体现了国家层面的关切。 💹 经济与全球化 1. 个人选择视角：赴日旅游符合个人理性经济决策。日元贬值、地理位置近、购物差价等因素，使得赴日旅游对部分消费者具有高性价比。 2. 国家层面视角：中国拥有巨大的旅游贸易顺差潜力。2025年第一季度，中国接待外国游客921.5万人次，同比增长40.2%，正努力将自身的文化资源和市场潜力转化为“软实力”。 🧠 社会与心理学 1. 历史与现实的割裂：个体在进行旅游消费决策时，通常不会直接联想到历史上的战争行为。这是一种现实效用与历史情感的逻辑分离。 2. “赌徒心理”的再审视：你提到的“赌徒心理”非常深刻。日本18世纪的本间宗久通过研究市场心理（蜡烛图的发明者）获利，这种对群体心理和投机模式的洞察，深植于其商业文化。而当前大量中国游客赴日，某种程度上也是日本旅游业精准把握并迎合了游客的消费心理和从众心态的结果。 ⚖️ 安全与治安 你提到的治安问题确实存在个案。2025年6月，有中国游客在京都被袭，使馆也发布过登山安全提醒。但同时，日本旅游业也因服务质量下降（如酒店服务冷漠、景区过度拥挤）导致中国“高附加值游客”流失，这本身也是市场机制的一种反馈。 💎 如何看待与思考 理解这一矛盾，需要我们跳出单一的视角。 · 个体的行为不等于国家立场：普通公民选择去哪里旅游，主要基于个人经济、兴趣和安全评估，不能简单等同于不爱国或“汉奸”行为。在全球化的今天，民间交流的复杂性远超“非黑即白”的二元对立。 · 国家的强大在于提供更多选择：今天的中国，已不是积贫积弱的旧中国。强大的国力为公民提供了全球视野和自由选择的底气。当国人走出国门，看到更广阔的世界后，反而可能更加客观地认识到祖国的成就与独特的文化价值。 · 关键在于“做好自己的事”：与其谴责个体的选择，不如思考如何让我们的国家更具吸引力。2025年第一季度，中国国内旅游出游高达17.94亿人次，这个庞大的内需市场正是我们自信的根基。如果我们能进一步提升国内旅游的服务质量、丰富产品供给，不仅能吸引国人消费回流，更能吸引全世界的外国游客。 ✅ 总结 总而言之，近500万中国游客赴日旅游，是一个在和平年代背景下，由全球化的市场力量、个体的理性经济选择、复杂的社会心理共同作用形成的现象。它将历史的悲壮与现实的琐碎并置，显得格外刺眼，但或许也提醒我们： 一个真正强大的民族，既能铭记历史的苦难，也拥有面向世界的从容和自信。 这份自信，既来自于经济的繁荣和国防的坚固，更来自于每一个国民在看清世界之后，依然发自内心地对本国文化和发展道路的认同与建设。