笑着面对

其实人不需要表达情绪，人要的是希望，所以一直要你笑着面对惨烈的人生。其实一切都还好，因为能让你笑的就是希望。不管是活着的时候的未来，还是死后的另一生，最重要的是除了现在的痛苦之外不是绝望。 而这恰恰是我们生命的终极问题，当你知道这个世界什么都靠不住的时候，你是不是仍然在期望有一样东西是可以不变化的，不衰老的，不会毁灭的，所谓无生无灭的。当然你可以说这种永恒性并不是我们思维能理解的，但是在心理层面上，你恰恰通过这种永恒的真理感覆盖了自己的绝望感。因为对现实的虚假性的认知的最终结果一定是虚无和绝望。于是人们一定要在这种看似危险的心理状态之外再增加一个希望，那就是还有爱，还有另一种永恒。 可笑的是，人们不愿意面对自己当前的胆怯、懦弱，实际上是对虚无、绝望的恐惧，而这种恐惧不断地制造出更多的永恒性。于是是什么永恒不重要了，而是肯定有一样永恒的，我可以用我的所有力量，所有生命和时间去追求这看似浪漫的乌托邦、虚幻的美好。悲壮而虚伪的感动存在于所有追求精神、灵性成就和真理的人身上。永恒之塔好像总是在那里向你招手，你也似乎也绝对相信那座塔不会燃烧，甚至把你一起焚毁。 人们想要笑，以至于大师们总是以微笑示人，似乎如果一个人他总是愤怒、悲伤、忧郁的，就一定是一个凡人。而真正了悟了真理的人就会永恒地活在愉悦之中，因此他总是会示现那种看似温柔（实际僵硬）的笑容。人们不会认为一个动物对着你笑有什么意思，甚至你会觉得有点瘆得慌，然而对于人来说，我们都希望对方快乐的，但是又不能太快乐。如果太过了，似乎自己比不过他了，似乎自己比他更苦。这个度很难把握，但是如果是大师，那它的微笑就一定是其恰到好处的，而它的发疯是为了让你这种凡人早日领悟真理。 我们追求可以让自己笑的场景，但是我们知道环境、时间、物质甚至人都会消失，让自己失望，所以我们不要这些易碎的、易逝的东西，而要那种永恒的（真理）。所以我们要的其实只是永恒的快乐吗？不，你会说我要的是喜悦、富足、丰盛，并不是这个世界能比的任何感觉。 当然你可以给自己设定任何目标，也就是希望，但是你肯定不愿意承认这是一种假设、逃避和麻醉。因为人们太害怕绝望了，以至于当真的面对绝望的时候，还要挤出那可怜巴巴的残存笑容。就像她在楼顶一边抹掉眼泪一边问他，“你爱不爱我，你敢娶我吗？”，她到底是在笑、在爱、还是在悲伤中？