唐吉坷德般的勇气

所以一个人在魂魄无力、溃散、不清晰的时候，五官的感知效应减弱了，甚至发生混淆，但是内心的心情却不会有什么变化。这时候的所谓心情更多是一个意识的表现形式，我们其实也无法分清楚意识和心到底有什么区别，如果真的能分清楚了那也不叫心了。其实并没有谁能说清楚，而对于感受者本身来说也不需要分清楚，而只需要更多精微地觉知。 在放弃五官带来的直接感受后，我们无法用语言描述实际发生了什么，所以我们总是会很容易遗忘幻境、梦境中的场景，但是心情却被一起带了出来。于是一种有趣的现象可能发生，在深层次意识活跃时，你可能下定决心一定要做些什么，并且觉得这已经是生命最高的意义了。但是醒过来后，也没觉得这个事儿有什么重要的，特别的。 很多人处于幻想中而缺少执行力，就是意识和魂魄的脱节。所谓魂魄对于大家来说就是魄力、意志力、行动力和承受力，也就是心力的总和。人只有当处于内外合一的时候，才能心想事成，否则只可能造成自己越来越大的脱节和分裂。在这个物质世界中，如果你总是在设想一种不切实际的，悬浮的目标，那当然不可能有可执行性。如果一个人总是在意念中加强那种远脱离于当前自身情况的目标，那么其眼神也会越来越游离，同时带来其现实生活的不合群，变成了一个怪人。 就像我在那种（迷糊）情况下设计了一个自己的跨阶段生命目标，也就是使命感，要建立一个唐吉坷德般的伟大理想。而那个等着被我自己攻克的城堡其实就是类似宗萨钦哲、南怀瑾这样的大师，因为我认为他们是邪恶的伪装，内部、下面有着其不可见人的丑恶真面目。于是我会拿着长矛，双手构成一个瞄准器指向这个巨大而破旧的城堡，口中高喊着，“以我的名义和力量，要求你现出原形！”。 这些都是我个人的幻想，因为它们作为“大师”其实也是由众多的信众的力量汇聚而成，我个人何德何能能够撼动得了原本也只是一个群体投影的虚像。但是我就是会有如此这般的一种责任心升起，从而建立了我自己也知道的虚幻城堡。只不过这个城堡对我来说太重要了，否则我的人生又如何交代呢？ 而抽离了幻境后来到现实的生活，仍然有这么多无法处理的窘境和困境，自己的渺小又变成了不得不面对的事实。而前后两者心境的巨大反差，进一步造成了自己的失落和迷失，一个人不知道活在世上是来做什么的。因为你看不到那个你自己构建的城堡敌人，而看不见的敌人却总是在那里把我的生活搞得一团糟。两个世界的混淆之中，隐约浮现着那城堡的影子，但是我越是追赶，却越是遥远。