《一蓑烟雨：不避不逃，方见天地之心；半榻清风：无挂无碍，始识本来面目》 云烟聚
《一蓑烟雨：不避不逃，方见天地之心；半榻清风：无挂无碍，始识本来面目》
云烟聚
淇奥漪漪的文章
《慎独：静水深流方致远，藏锋守拙是真刚》 事以密成古训传，语泄则败理昭然。 韬
《慎独：静水深流方致远，藏锋守拙是真刚》
事以密成古训传，语泄则败理昭然。
韬
《看破，放下，自在；无争，无惧，无忧》 云庄归去十年身，七聘不出远嚣尘。 休图
《看破，放下，自在；无争，无惧，无忧》
云庄归去十年身，七聘不出远嚣尘。
休图
《心若太虚，何惧尘埃；身如云鹤，岂在樊笼；一念放下，万般从容》 欲作真丈夫，须
《心若太虚，何惧尘埃；身如云鹤，岂在樊笼；一念放下，万般从容》
欲作真丈夫，须
《动静之间，即是乾坤》 浑沌初开分二仪，一动一静自相随。 阳极生阴阴极动，互为
《动静之间，即是乾坤》
浑沌初开分二仪，一动一静自相随。
阳极生阴阴极动，互为
《静者，万物之镜也；止者，天道之枢也：静以观复，止以知归，舍以得全》 身静气自
《静者，万物之镜也；止者，天道之枢也：静以观复，止以知归，舍以得全》
身静气自
《心如明镜，不染尘埃；身似孤云，自在卷舒》 得失不系心，荣辱岂惊神。 人言随风
《心如明镜，不染尘埃；身似孤云，自在卷舒》
得失不系心，荣辱岂惊神。
人言随风
《事缓则圆：急难成效，缓处得当；言迟则贵：水深流缓，语迟人尊；心静则明：静为躁君
《事缓则圆：急难成效，缓处得当；言迟则贵：水深流缓，语迟人尊；心静则明：静为躁君
《心如明镜台，不惹尘埃；身似不系舟，随波自在》 欲海千重浪，心舟一叶轻。 外物
《心如明镜台，不惹尘埃；身似不系舟，随波自在》
欲海千重浪，心舟一叶轻。
外物
《山河不改，我心常净——从枯荣相中醒来》 山河日日换新颜，草木岁岁枯荣间。 不
《山河不改，我心常净——从枯荣相中醒来》
山河日日换新颜，草木岁岁枯荣间。
不
《因果一念间——不昧、不攀、不执、不惧》 因果如影随形走，攀比恰似饮鸩酒。 顺
《因果一念间——不昧、不攀、不执、不惧》
因果如影随形走，攀比恰似饮鸩酒。
顺
《定心篇：心若不动，万事从容；念若不乱，千劫可渡；德若不孤，万里同行》 欲起时
《定心篇：心若不动，万事从容；念若不乱，千劫可渡；德若不孤，万里同行》
欲起时
《贪多常困得，知足自安；花开终有落，聚散随缘；来者不须拒，去者莫追；行止各有时，
《贪多常困得，知足自安；花开终有落，聚散随缘；来者不须拒，去者莫追；行止各有时，
《心如明镜，万物为风》 一叶障目天地昏，万叶随风心自宁。 撄宁非是逃世外，动静
《心如明镜，万物为风》
一叶障目天地昏，万叶随风心自宁。
撄宁非是逃世外，动静
《溪水不争，沧海自入；草木不竞，芳华自有时》 溪水不争路，沧海自可入。 草木不
《溪水不争，沧海自入；草木不竞，芳华自有时》
溪水不争路，沧海自可入。
草木不
《无争清静，无求安然；少言养气，寡欲养心；过满则亏，贪多则累；锋露易折，言满易失
《无争清静，无求安然；少言养气，寡欲养心；过满则亏，贪多则累；锋露易折，言满易失
《心如止水，万物自鉴》 空谷有音非自响，镜中无物影何藏。 万般分别心端起，一念
《心如止水，万物自鉴》
空谷有音非自响，镜中无物影何藏。
万般分别心端起，一念
《止观赋——天地心鉴》 欲起时知止，念乱时归静； 气沉则言少，心定则眼明； 事
《止观赋——天地心鉴》
欲起时知止，念乱时归静；
气沉则言少，心定则眼明；
事
《心如明镜台，万事皆过客——人生这场游戏，你才是唯一的主角》 逐物迷本心，如蚁
《心如明镜台，万事皆过客——人生这场游戏，你才是唯一的主角》
逐物迷本心，如蚁
《行香子·浮生一念》 人本无愁，何事白头？ 只因为，欲望无休。 流年暗换，逝水
《行香子·浮生一念》
人本无愁，何事白头？
只因为，欲望无休。
流年暗换，逝水
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