《玄隐遗密·九常记》之《玄冥甲丙2》 “故曰：经以通为治，穴三百六十有五，合二百四十治，以去其病。络以疎为治，穴三百六十有五，合百二十治，以治其结滞。溪与谷数三百六十有五，合七十有二治，以疎其氣。 臟有五腧，二十有五。腑有六腧，三十有六。經脈十二，络穴十五。以其上下所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所以为合；所致为俞，所化为募，所舍为郄。” 《黄帝内经·灵枢》之《九针十二原》 黄帝曰：愿闻五藏六府所出之处。 岐伯曰：五藏五腧，五五二十五腧；六府六腧，六六三十六腧。经脉十二，络脉十五，凡二十七气以上下。所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。 张景岳先生《类经》注释：井如井泉之发，其气正深；急流曰溜，小水曰荥。脉出于井而溜于荥，其气尚微也；注，灌注也，腧，输运也。脉注于此而输于彼，其气渐盛也；经，脉气大行，经营于此，其气正盛也。合，脉气至此，渐为收藏，而入合于内也。 夫所出为井者，其气正深，北方水也。所溜为荥者，脉气尚微，东方春也。所注为腧者，其气方盛，南方夏也。所行为经者，经气大行，应长夏也。所入为合者，脉气由此内行，归合于府脏，西方金也。然经络遍身，无往非穴，今各经之井、荥、腧、经、合穴，皆在手足而不逾肘膝者，正以手肘足膝，是为四关，四关者，乃关节之处，所以系周身三百六十五节之气也。本篇曰：“节之交，三百六十五会。”所言节者，神气之所游行出入，非皮肉筋骨也。又曰：“四关主治五脏。”是知周身经络，皆不出于四关，而十二经之要穴，皆不离于手足。欲求经络之妙者，必加意于关节之会焉。 《黄帝内经》灵枢篇四十四黄帝曰：以主五输奈何？（缺岐伯曰：）脏主冬，冬刺井。色主春，春刺荥。时主夏，夏刺输。音主长夏，长夏刺经。味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。 黄帝曰：诸原安合以致六输？岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。 黄帝曰：何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春，愿闻其故？ 岐伯曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，取之合，故命曰味主合。是谓五病也。 考《九常记》经二百四十治，络一百二十治，溪谷七十二治。应该不指具体的穴位，指一月可针灸数，以月象为依准，一月三十天。按针痏数随日数增加和递减之规律，初一日针一痏，初二日针二痏……十五针十五痏；十六针十五痏，十七针十四痏……三十针一痏。1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15＝120，此初一至十五可针痏数，十六至三十可针痏数：15+14+13+……+3+2+1＝120。 治经在于通，每日皆可针，故月合二百四十治。 治络在于疎，阳日可针，故月合一百二十治。 溪与谷各取五行中之水，五天一治，一月六天可针。针痏数依水生成数取用，1+6+11=18，此上半月可针痏数，下半月11+6+1=18，月合36。溪36，谷36，合72。故月合七十二治。 我确定《玄隐遗密》以月象为治，是后面的文字有“經有其原，逐月仰沉。”逐月仰沉当是依据月亮上旬下旬之度进行针治矣。 2025.2.11
