岭南地区，宏观全局上的中原文明拓殖，始于秦汉。随着了解深入，南征百越秦军，从而成
岭南地区，宏观全局上的中原文明拓殖，始于秦汉。随着了解深入，南征百越秦军，从而成
中州雅语客家话的文章
秦征百越时期，秦军把当时的中原通用语言--“雅言”(秦音)，一并带入了南方，从而
秦征百越时期，秦军把当时的中原通用语言--“雅言”(秦音)，一并带入了南方，从而
两广白话(广州话)和客家话，它们之间其实有着很深的历史渊源。作为“粤语”中，最有
两广白话(广州话)和客家话，它们之间其实有着很深的历史渊源。作为“粤语”中，最有
客家话比广州话，要更接近传统汉族人，所使用的古代汉语口音。 自秦汉以来，中原汉语
客家话比广州话，要更接近传统汉族人，所使用的古代汉语口音。
自秦汉以来，中原汉语
经珠玑巷，迁入珠三角等地的北方移民，主要来自哪里？什么时候开始，外来移民开始超过
经珠玑巷，迁入珠三角等地的北方移民，主要来自哪里？什么时候开始，外来移民开始超过
我们常说“根在珠玑巷”！ 那“珠玑巷”的根，是在客家人聚居的广东韶关南雄？还是，
我们常说“根在珠玑巷”！
那“珠玑巷”的根，是在客家人聚居的广东韶关南雄？还是，
广东龙川ⅴs番禺(广州)，一个是“山链”，保存了中原古韵；一个是“海路”，催生了
广东龙川ⅴs番禺(广州)，一个是“山链”，保存了中原古韵；一个是“海路”，催生了
我们常说“根在珠玑巷”，那“珠玑巷”的根，又在哪里？是在客家人聚居的韶关南雄？还
我们常说“根在珠玑巷”，那“珠玑巷”的根，又在哪里？是在客家人聚居的韶关南雄？还
相对于珠三角的百越原住民而言，赵佗秦军，这些客家先民(外来客)，既是可恶外来入侵
相对于珠三角的百越原住民而言，赵佗秦军，这些客家先民(外来客)，既是可恶外来入侵
“民系”，是客家人罗香林，为了研究南方汉族移民“客家人”，而创造出来的学术名词。
“民系”，是客家人罗香林，为了研究南方汉族移民“客家人”，而创造出来的学术名词。
“民系”是什么意思？客家“民系”，以宋元时期才“定型”的？ 按照罗香林定制的概
“民系”是什么意思？客家“民系”，以宋元时期才“定型”的？
按照罗香林定制的概
南越王赵佗，从客家人聚居山区的龙川，迁都到了百越人聚居的番禺(广州)。其走的，正
南越王赵佗，从客家人聚居山区的龙川，迁都到了百越人聚居的番禺(广州)。其走的，正
南越王赵佗，为什么最终还是放弃了偏僻山区的龙川，而迁都到了，百越人相对更为密集的
南越王赵佗，为什么最终还是放弃了偏僻山区的龙川，而迁都到了，百越人相对更为密集的
“广府人的根，在珠玑巷？他们是古代河南开封府等地，历代北方移民的后代”? 本质上
“广府人的根，在珠玑巷？他们是古代河南开封府等地，历代北方移民的后代”?
本质上
珠三角广州府当地人，并不是历代中原汉族移民而来。当地方言--两广白话，也不是北方
珠三角广州府当地人，并不是历代中原汉族移民而来。当地方言--两广白话，也不是北方
宋朝，从宋都河南开封府等地，迁入广东的珠玑巷移民。留守在山区的，形成了“客家人”
宋朝，从宋都河南开封府等地，迁入广东的珠玑巷移民。留守在山区的，形成了“客家人”
两宋时期，大批中原士民(客家先民)为避战乱南迁。其中，就有从开封南迁而来的客家先
两宋时期，大批中原士民(客家先民)为避战乱南迁。其中，就有从开封南迁而来的客家先
为什么珠三角广府地区，到处都会分布着“镬耳山墙”？ 在大众认知里，似乎有着“镬耳
为什么珠三角广府地区，到处都会分布着“镬耳山墙”？
在大众认知里，似乎有着“镬耳
用“西方基因科学”的说法，来审视汉族人传统的血脉传承系统，就能否定，客家人是汉族
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什么？完全抛开汉人传统的宗族文化，仅用西方基因科学来检测，来判定客家人不是汉族人
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