故乡记事·人物记·27·两位“能人” 时光如流水缓缓流淌，又如利箭疾驰而去，倏忽间，特殊的十年已经过去四五十年，知不道是有意还是无意，近年来一些人很是喧然地回忆那时候儿的好处，好像当时路不拾遗、夜不闭户，社会极其安定祥和，又好像当时人人儿都是活雷锋，个个儿见义勇为、为人忘己，人跟人无不随时随地相亲相爱、相扶相助，俨然“不是天堂、胜似天堂”的“君子国”。 这符合人类的一个记忆规律，就是时间越久，人们往往越记得过去的愉悦，而忘记那时候儿的苦痛。但这却未必符合事实。英国19世纪著名作家狄更斯概括他所处的时代说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”中国有句俗话：“这个世界既不像你想象得那么好，也没有你感觉到的那么坏。”人们对时代、对世界的理解，不是也可以用于那个十年？ 比如在我的故乡“泡里”，就有过两位不那么符合那个时代标准的“能人”。 这两位能人一位是高泡儿人，姓高。这人我见过，那是20世纪80年代中后期，他刚从监狱放出来，当时大约40多不到50岁，爱一个人儿在南北官道道儿西他家的东房山底下脸儿朝东站着，中等个儿，浓眉大眼，络腮胡子，偏胖而壮，一副深沉思考的样儿，显得很精干。这人年轻的时候儿正赶上不断的运动，因为年轻，“长得有人样儿”，又能说会道儿，大队跑前跑后，有一番风光。可能正是因为这个，这人很得庄里姑娘媳妇儿的喜欢，慢慢儿地跟一些妇人有了暧昧，后来甚至“把全庄的老娘儿们儿都糟践咧”。这就难免引起人们的愤恨。 当时跟妇人来往虽然花不了几个钱儿，但偶尔给女人买条纱巾、买个发卡，也得一点儿小钱儿，而即使这点儿小钱儿，指着在生产队劳动挣工分儿，也不会有。当运动缓和，他找到北坡儿相好对劲儿的大队干部儿，包了盖房、修扬水站的活计，带着里几个木匠、泥瓦匠去干。这在当时叫“挖社会主义墙角儿”，“走资本主义道路”，”破坏社会主义建设”，是大罪。 庄里有人告发了他。有一天，这人正在大队忙活，忽然来了穿白警服、绿警裤儿、戴雪白大盖儿帽、腰系紫色儿皮带的警察，当着一庄人的面儿把他抓走，后来判了好几年徒刑。据说刑满释放回到庄里，这人也还是爱“跑跑跶跶”、搭勾个买卖啥的。年轻的时候儿就没好好儿种过地，又在监狱里那么多年，庄稼活计早扔了，要不咋活人？ 另一位能人是梁泡儿人。这人脑子活，有一张好嘴，也爱“跑跶事儿”，梁泡儿大队开翻砂厂，铸造生铁铸件儿，大队利用他的特长，让他跑业务、销货。这人确实有能耐，很快把产品销到唐山、古冶的矿上甚至东北，而且从古冶带回一位比他小好几岁的姑娘，结婚成家。 但这人忒“滑膛”，时间长了就出了事儿。一是上外地联系业务啥人都交，花钱忒大，到年底总账，好些买了铸件儿的厂矿没给回款，大队追查，人家说早给了这人，原来都让他“霍霍”了；二是庄里有一位年轻媳妇儿，是十八泡有名的俊人儿，外号儿“七仙女儿”，挨他勾搭上手，跟他跑出去好长时间，成了左邻二庄儿轰动一时的大新闻。当时姑娘找对象时兴儿“一军二干三教员”，或“一军二工三教员”，首选是军人，而目最好是“四个兜儿”的军官，其次是吃商品粮的干部儿或工人，第三是教师，最后挑剩下，才考虑农民“大社儿员”，“七仙女儿”的老爷儿们儿是一家儿国营企业的工人，本是上选，但离家远，个月其程地才回一趟家，被这位“能人”钻了空子。因为这两件事儿，大队不再用他。 但这人待不住，去了东北，往关里“倒动”木头。那时候儿就算公家需要木材，也得有指标儿、找着车皮才能买着、运过来，但他就一个人儿“瞎跑”，竟也能做到，挣了些钱，哪回“跑外”回来，都给媳妇儿买时兴儿衣裳，给孩子买唐山这样儿“大地方儿”才有的吃食。 然而，这人似乎是一个“过路儿财神”，钱在他手里存不住，一时多得是，一霎儿又没了。有一年从东北回家，到古冶下火车，竟已身无分文，无奈之下，只得到丈人家求助，而他的说辞竟是：他媳妇儿得了急病儿，得赶快回家，但为了省钱，就不坐汽车了，想骑老丈人的自行车儿往回儿赶。老丈人当然着急，赶紧把自行车儿给他，让他快走。这人骑上车子，在丈人面前紧瞪几步，等丈人看不见，就缓下步子，悠然而归一一更绝的是，当骑到奔城，这人竟卖了车子，己个儿先在饭店吃喝一顿，着剩下的钱给儿女买了吃的，“人儿了人儿了地”（方言，有派头）地回了家！ 两位“能人”里，姓高的前些年去世，梁泡儿的这位曾经在50多、60来岁的时候儿，孤身一人搭个简易棚，给人看“沙场”。他们的故事，也渐渐被人淡忘。
