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2008年，山东一男子背着家人把60万存款全部带走，从此杳无音讯，妻女得知后，以为男子将她们抛弃。谁曾想九年后，女儿再次接到父亲电话，妻女却哭的泣不成声......参考资料：中国新闻网--《山东籍抗震英雄史业宽去世遗体捐献给医学研究》2008年5月12日汶川地震后，山东烟台退伍老兵史业宽开始关注灾区消息。5月13日，他携带个人积蓄并随同救援力量前往四川绵竹汉旺镇。公开报道显示，他带去现金约60万元，部分批次还附带药品与物资。到达现场后，他参与废墟搜救，曾徒手约4小时刨出一名被埋女孩。汉旺镇当时房屋受损重，道路不通畅。史业宽和志愿者、部队人员一起搬运物资、寻找受困群众。其个人60万元主要用于临时安置、药品、食品与后续帮扶。他日常饮食较简单，朋友后来接受采访时提到，他常以馒头、菜汤为主，生活费控制得很低。搜救阶段结束后，他没有马上回山东。2008年10月，四川省政府向参与抗震救灾的志愿者颁发纪念奖章，史业宽在列。此后至2011年前后，他继续在绵竹汉旺、广济、金花及北川等地参与重建。成立过志愿者医疗小分队，为村民提供简单义诊，也上门劝导情绪低落、生活困难的群众。相关资料称，他在灾区前后停留约3年，靠卖馒头、打零工和少量收入维持基本生活。2011年起，史业宽到成都一家企业做保安。公开报道对其月薪有“约2000元”等说法，朋友与受助者回忆其生活仍很节俭。常年穿迷彩服，大部分余钱继续用于帮助贫困居民、孤寡老人和重建家庭。这期间他与山东家人联系不多。亲属后来了解到，他不愿详细说明取款赴川的事，家里因此产生多年误解。2017年2月4日前后，史业宽因身体问题入院。成都第三人民医院诊断其为胰腺癌晚期。其兄及媒体报道提到，他体重由以往140多斤降至约80斤，住院时随身现金很少，有报道写280元，也有材料写300元左右。绵竹受助村民、志愿者和四川市民得知后陆续探望。部分曾受助者提到，他当年不仅参与刨挖救援，也在重建期帮着修房、送药、做心理安抚。消息经媒体发布后，成都云公益、成都商报等开通爱心捐款渠道，短期筹得20余万元。史业宽本人随后表示不再接受新增捐款，希望余款用于其他困境志愿者。住院期间，他签署遗体捐献志愿书。因体力不足，由其兄代为办理部分手续。2017年2月25日16时40分，他在成都第三人民医院离世，享年61岁。当日晚间，四川省红十字会人员到场举行简单告别。其双眼角膜摘除后交由眼库，后续为两名患者完成移植。遗体捐往成都大学医学院，用于教学与研究。网上所筹余款经家属与慈善机构协商，设立“史叔志愿者帮扶爱心基金”，方向是帮助遇困的志愿者，不归个人家庭使用。山东妻女后来到院，逐步从受助者、志愿者口中拼出完整经过。女儿最初对9年不归有怨气，了解汉旺救援、绵竹重建、成都打工资助等情况后，态度转为理解。家人未对外强调“补偿”，主要按史业宽意愿处理捐献与余款。这件事的可读之处，不在于把人写成完美无缺。史业宽取走家里大额积蓄、长期不细说去向，客观上会让亲属焦虑。另一方面，他在震后最乱的阶段进场，在重建最慢的阶段留人，在自身收入有限时仍省出钱物帮人，行为具有连续性。退伍军人的身份给他纪律感，普通志愿者的身份让他更多靠自觉坚持。人生选择常有冲突。史业宽把相当一部分时间、金钱和身体交给了异地受灾群众，家人承受了信息不对称的成本。社会后来用医疗探望、捐款、基金回报他，受助者用探望与记忆回报他，这套互动说明善意不是单向消耗。普通人未必做同样大的投入，但在能力范围内把事做细、把人顾全，就是稳妥的人品与格局。史业宽离世后，汉旺、广济等地受助者仍会提到“史叔”。角膜受捐者恢复视力，医学院用其遗体做教学，志愿者基金继续帮扶困境中的人。一条善线从2008年延伸到之后很多年。看待这事，可少些标签，多些平视。他有过退伍军人的执拗，也有普通人的节俭与固执，做过错综复杂的家庭沟通选择，也完成了长期可查的公共服务。

这是烈士刘和珍的遗照。刘和珍，江西南昌人，北京女师大学生，担任学生自治会主席，倒在了“三一八惨案”，牺牲时年仅22岁。4月12日，鲁迅发表了著名的《记念刘和珍君》文章，称赞她是“真的猛士”、“为了中国而死的中国青年”。大家可以再读一读这篇文章。

这智商可咋办啊！网友“老大不乱说”一句：1914年哪来的民国政府，1912年到1928年时期那叫北洋政府，袁世凯当家，你又来装文化人了吗？这一句话可戳了“正能量青山”的马蜂窝了，他连想都没想就立马跳出来反驳说：无知至极。看得我一阵发笑，不得不说，这个滨州惠民县的“正能量青山”是见坑他就跳，可能是他的历史常识极度匮乏导致他接二连三掉坑里。“中华民国”是国号，不是政府名称，在中国民国这个国号之下曾经有两个半政府。第一：南京临时政府，孙中山任临时大总统，为了争取袁世凯，孙中山被迫辞去了临时大总统一职。第二：北洋政府，袁世凯任大总统，后因袁世凯复辟，被推翻。“讨袁运动”即此。第三：南京国民政府，主席有多个，以蒋介石为主要介绍对象。为什么说“两个半政府”呢？因为南京临时政府并非正式的，因为当时国家还没有统一，它只是一个过渡性政府，存在时间只有几个月。正式的政府是两个“北洋政府”和“南京国民政府”。如果再细分，还有个“武汉国民政府”，出现于第一次大革命，国共第一次合作时期，汪精卫叛变后该政府随即解散。“老大不乱说”一句：1914年哪来的“民国政府”，本义上没说错，中国民国是国号，不是政府名称，1914年中华民国的政府全称是“中华民国北洋政府”，“正能量青山”一看质疑他的民国政府，立即就跳出来反讽人家“无知至极”，看来“正能量青山”对这些历史压根儿就一无所知。“老大不乱说”不仅没有说错，而且说的还是正规的名称，我们平时所常说的“民国政府”只是俗称，不是正规名称，就如我们中华人民共和国，这个名称是国号，而不是政府名称，我们国家的政府全称是“中华人民共和国中央人民政府”“正能量青山”，你自己说说，人家“老大不乱说”哪里说错了？你却反讽人家“无知”，还“至极”？无知至极的不恰恰是你嘛，人家给你挖个坑你闭眼就往里跳啊。看来你的文史常识水平属实也太次了吧。最后我也不得不说“老大不乱说”两句，一个汉广饶县与今广饶县的沿革关系，他三年都没明白过来，他脑子都这样了你还给他挖坑儿。下不为例哈。

抗美援朝时期，王建安出任志愿军第九兵团司令员，受志愿军代司令员邓华指挥，1954年因病回国，并未与后来入朝的杨得志在朝鲜共事。1956年王建安补授上将军衔，出任沈阳军区副司令员，在司令员邓华领导下工作。1959年陈锡联接任沈阳军区司令员，红军时期陈锡联曾是王建安的下级。1961年，经中央军委安排，王建安调任济南军区副司令员，在杨得志手下工作。军队按照职务确定指挥关系，高级将领之间服从组织安排。1959年10月，沈阳军区换了司令员。陈锡联接替邓华，王建安仍任副司令员。把时间往前推二十六年，两人的位置完全不同。1933年，王建安任红三十军八十八师政治委员，陈锡联正在这个师所属的二六三团任营政治委员，随即升任团政治委员。师和团之间有明确建制关系。到了1959年的沈阳军区，陈锡联成为军区司令员，王建安的职务却是副司令员。旧日的师团关系没有延续成一张终身不变的座次表。王建安此时也绝非缺少高级指挥经历。1949年，他已经担任第三野战军第七兵团司令员，参加渡江战役，占领杭州后兼任浙江军区司令员。1952年9月，他又赴朝鲜，任中国人民志愿军第九兵团司令员兼政治委员。一个做过兵团主官的人，回国几年后连续担任大军区副职，职务变化并没有沿着过去的级别只升不降。王建安进入沈阳军区是在1956年12月。此前他已被授予上将军衔，沈阳军区司令员邓华同样是上将。两人的军衔相同，军区里的岗位却一正一副。王建安按照副司令员职务进入军区领导班子，邓华以司令员身份主持军事工作。这两个人的工作关系，在朝鲜已经出现过一次。1952年，彭德怀因病回国后，邓华主持志愿军工作。王建安9月赴朝，掌管第九兵团。那时战争已经进入阵地战阶段，第九兵团的作战处在志愿军总部统一部署之下。兵团司令员有自己的指挥责任，但兵团并不脱离志愿军总部单独行动。同一时期，杨得志也在朝鲜。他1951年2月率第十九兵团入朝，比王建安早了一年多；1952年夏起任志愿军副司令员。1953年4月，王建安提出组织反击作战的意见，杨得志将意见上报中央军委。中央军委随即复电杨得志、王建安，同意在准备充分、有把握的情况下组织小规模歼击战。4月30日，志愿军召开兵团以上干部军事会议。邓华主持，副司令员杨得志参加，第九兵团司令员兼政治委员王建安也参加。会议研究夏季反击战役的方针和部署。三个人在这时已经处在同一套指挥体系里，一个主持志愿军总部，一个任总部副司令员，一个任兵团主官。1954年春，王建安因病回国。杨得志也于1954年回国，进入军事学院战役系学习。1955年4月，杨得志出任济南军区司令员。王建安则在1956年进入沈阳军区，在邓华手下担任副司令员。几名在朝鲜战场承担不同职务的高级将领，回国后的岗位重新组合。1959年，沈阳军区司令员由邓华变成陈锡联，王建安没有随之转任正职，仍留在副司令员岗位。红军时期的师政委和团政治干部，此时按沈阳军区的新任职重新形成工作关系。两人也都是上将，军衔并没有改变司令员与副司令员的职务区别。1961年10月，王建安调往济南军区，职务仍是副司令员。此时济南军区司令员已经由杨得志担任六年多。八年前，两人在朝鲜一个位于志愿军总部，一个负责第九兵团；到了济南，岗位变成军区司令员与副司令员。王建安到任后参与组织军区部队开展群众性大练兵，按照新的分工承担军区军事工作。王建安身上同时存在三种容易混在一起的关系。1933年，他的职务高于当时在八十八师所属团任职的陈锡联；1953年，他以兵团司令员身份接受志愿军总部统一指挥，杨得志已经担任总部副司令员；1956年以后，他又与邓华、陈锡联、杨得志先后形成大军区司令员和副司令员的工作关系。其中任何一种关系，都没有把另两种关系取消。红军时期谁在师部、谁在团里，是当年的建制；1955年、1956年授予上将，是军衔；到了沈阳军区和济南军区，谁任司令员、谁任副司令员，则由当时的任职确定。王建安过去做过兵团司令员，也曾是陈锡联所在师的政治委员，这些经历没有自动改变1959年的沈阳军区职务，也没有改变1961年的济南军区职务。1969年，王建安离开济南，转任福州军区副司令员。到这时，他已经先后在沈阳、济南、福州三个大军区担任副司令员。昔日的兵团司令员身份仍写在履历中，红军时期的上下级关系也仍属于各自的经历，但每一次新的任命落下，部队实际运行所依据的，都是眼前这张新的职务表。

无数革命先烈为了人民的解放事业献出了他们年轻的生命，过上今天辛福生活的人们，不要忘记他们，向革命先烈致敬🫡

很多人对公益二类事业单位理解比较模糊，以为财政全额兜底，实际上部分检验检测机构，财政只保障基本公益职能，很大一块收入要靠自己跑市场做社会委托业务。我了解到本地一家地市级检验检测中心，公益二类，一共120名职工，每年主管部门下达硬性考核指标，社会委托经营性收入必须完成3500万元，折算下来，人均要摊接近30万的市场化业务。这个指标压力摆在那里，单位就变成两头干活。一方面要完成法定公益任务：监督抽检、强制检定、政府指令检测，这是事业单位的公益本职，不赚钱。另一方面，还要像第三方民营检测公司一样跑企业、找客户、谈订单，拼市场抢委托业务。财政只保障部分人员基本工资，绩效、设备更新、耗材、编外人员工资，很大程度要靠这3500万委托收入来支撑。赚回来的社会委托收入，也不能随便乱花，全部纳入单位统一预算管理，扣掉税费、耗材成本之后，结余才可以按政策用于绩效激励、设备更新，审计盯得很紧，不是赚到钱就能随便分。

这充分说明了上海人也不是骨头软，也不是不爱国，关键是看国家是什么样的政策去管理他们。

2016年，韩国送回一批志愿军烈士遗骸。在506号棺椁里，工作人员发现了一面旧铜镜，打开背后，有张穿旗袍姑娘的照片，背面写着“等你回来”。这镜子的主人叫许玉忠，河北人，1951年牺牲在朝鲜战场，是通信兵。沈阳抗美援朝烈士陵园的纪念馆里，摆着一面巴掌大的小圆镜，镜面全是划痕，边缘磨得发亮，早就照不出人影，可镜子背面的夹层里，嵌着一张泛黄的黑白照片，一个穿旗袍的年轻姑娘，眉眼安静，浅浅笑着，照片背后，一行褪色的钢笔小字："等你回来。"每天都有人在这面镜子前站住，看很久，不说话，镜子的主人叫许玉忠，河北沧县赵官村人，1921年生。2016年3月31日，第三批在韩中国人民志愿军烈士遗骸从韩国仁川交接回国，一共36具棺木，许玉忠的遗骸装在506号棺椁里。工作人员清理遗物的时候，大多数棺椁里只有锈纽扣、残印章、破枪零件，可506号棺椁里，除了一枚名章、一粒纽扣，就是这面小圆镜。镜子上那些细密的划痕，像是被人用手反复摩挲过成千上万遍，轻轻翻开镜背，那张照片就贴在夹层里，纸边卷起，一碰就碎。在场的人都红了眼，干这行的见得多了，可一件"贴身的东西"还是让所有人绷不住，因为它太具体了，具体到能让人脑补出：一个年轻人把它揣在胸口，行军带着，潜伏带着，炮一响，还用手按了按。镜子的主人许玉忠是家里第三个孩子，兄弟姐妹七个，1948年，他27岁骑高头大马、戴大红花参的军，从小一墙之隔的玩伴邢广弟老人后来回忆，那天村里的小伙子们都羡慕他。参军之后许玉忠再没回过家，1949年11月家里收到一张立功喜报，从部队辗转寄到河北乡下，喜报边角已经发脆，字迹还清楚："在秦岭战役，英勇追敌，不怕困难，完成任务，三等功，"这张纸，成了许家后来几十年关于他的全部物证。许玉忠后来跟着部队入朝，在60军181师543团当副班长，1951年5月那场战斗中，他跟着连队一起往上冲，身负重伤，躺在血泊里，战友只记得他说了四个字来世再见，那年他才30岁，一边是照片上那句等你回来，一边是冲锋前那句来世再见，他心里其实清楚，自己未必走得到回家那天。牺牲的消息传回老家，许家父母哭了很多年，没有遗体，没有遗物，一家人只能把那张立功喜报供着。几十年里家里人四处打听许玉忠埋在哪儿，谁也说不清楚，1991年许家重修家谱，长辈们特意把许玉忠的名字续了上去，哪怕他没有子嗣，哪怕没人知道他尸骨在何方，这一等就是65年。2016年遗骸回国后，寻亲志愿者和退役军人事务部门顺着506号棺椁里那枚名章找家人。一开始找错了地方，档案上写的是"青县赵官村"，可青县翻了十几个村，根本没这地名，后来才弄明白，许玉忠参军那会儿，老家归青县管；新中国成立后，行政区划划到了沧县。2018年3月11日，志愿者白文岐拨通了许同海的电话，电话那头许同海愣了半天，他打小就听家里说，有个三伯牺牲在朝鲜，连面都没见过，早早就断了念想。2019年9月，DNA比对结果出来：许玉忠和许同海存在生物学亲缘关系。认亲那天，许家人从河北赵官村赶到沈阳，带了一抔黄土、一把小枣、一捧花生、六个苹果，轻轻撒在英名墙下。许同海对着墙说：三伯当年是吃着老家的枣子、花生参的军，现在回来了，再尝尝，摸摸老家的土，也能安息了。可真正让人放不下的，其实不是牺牲本身，而是那面镜子，今天我们讲英雄，习惯讲勋章、讲番号、讲战役，可许玉忠留下的，不是勋章，是一面镜子，一张照片，一句"等你回来"。照片上的姑娘是谁，官方没有定论，可能是未婚妻，可能是妹妹，可能是家里最疼他的哪个人，没人知道她后来等没等到，等了多久，最后去了哪里。但这恰恰是这面镜子最沉重的地方，它不是一个人的故事，是一代人的故事。

勿忘国耻！南京城墙上的一行字，藏着侵略者的最终结局1937年12月13日，南京中山门被日军攻破。日军少尉四方藤造，在中山门城墙嚣张刻下字样，记录其部队占领南京的时间。这支猖狂入城的队伍，正是日军第16师团20联队（大野部队）。这支来自日本京都的部队，是制造南京浩劫的核心罪魁之一。入城之后，他们无视人道底线，在城内及下关一带大肆残害无辜军民，制造了多起惨烈惨案。史料记载，大野部队一路从苏南进犯，途经无锡、常州、丹阳、句容、镇江等地，每到一处便肆意屠戮百姓、扫荡村落，罪行累累、罄竹难书。善恶终有报，天道好轮回。当初在中山门得意刻字的少尉四方藤造，写完狂妄字迹不久，便触发地雷当场殒命。双手沾满国人鲜血的联队长大野宣明，1938年武汉会战中，被中国军队击毙。作恶最多的日军第16师团，在1944年莱特岛战役中，遭美军毁灭性打击，数万日军最终仅剩六百残兵，近乎全军覆没。值得铭记的是，该部队士兵东史郎晚年良心忏悔，写下《东史郎日记》，真实记录日军侵华罪行，成为铁证级历史资料。八十余载风雨过去，城墙痕迹虽淡，国耻永不敢忘。所有践踏华夏的侵略者，终会被历史清算。铭记历史，吾辈自强！牢记历史爱我中华

金一南将军再次抛出“惊人言论”！他曾表示：九一八事变时，1万多日军竟敢进攻19万东北军。我们兵力近20倍于敌，却两天丢奉天、一周丢辽宁、两个月丢东北大片国土……为什么必须抗美援朝？这段屈辱史就是最好的答案！九一八的退让，正是抗美援朝的前车之鉴。振聋发聩！1931年9月18日夜晚，沈阳城外的一声爆炸，改变了中国近代历史走向。日本关东军以柳条湖事件为借口，突然向东北军驻地北大营发动进攻，拉开了日本侵占中国东北的序幕。多年后回望这段历史，很多人依然会提出一个问题：当时东北军兵力规模远大于日军，为何东北大片土地会在短时间内陷落？金一南曾在相关演讲和访谈中谈到，九一八事变带来的历史教训，不只是一次军事失利，更是一场关于国家安全、民族意志和战略判断的深刻警示。他指出，当年日本关东军以较少兵力发动突袭，而东北军虽然人数占优，却由于战略判断、部署方式以及应对方针等多方面因素，导致局势迅速恶化。需要看到的是，九一八时期的兵力对比并不是简单的数字较量。1931年的东北军确实拥有庞大规模，通常统计约有十余万人驻扎东北地区，但这些部队分布在辽阔区域，驻地从山海关一直延伸到东北各地，兵力分散，难以快速形成集中优势。而关东军虽然人数较少，却依托铁路交通和长期经营的军事据点，能够迅速调动兵力，占据关键位置。当时的沈阳，是东北政治、经济和军事中心。日军选择在这里首先发动行动，并不是临时起意，而是经过长期准备。日本关东军内部早已有人制定了夺取东北的相关计划，对铁路、城市布局、军事设施进行了详细侦察。柳条湖事件发生后，日军迅速占领北大营和沈阳主要目标，并继续向辽宁其他地区推进。东北军并非完全没有抵抗。北大营守军中也有官兵尝试还击，比如王铁汉率部曾进行抵抗。但由于当时执行避免扩大冲突的方针，加上上级命令限制，东北军整体没有展开全面作战行动，导致日军快速占据主动。沈阳失守后，东北各地局势迅速变化，辽宁、吉林、黑龙江相继受到冲击，到1932年前后，日本基本控制东北主要地区。这场失败带来的影响十分深远。东北拥有丰富资源、重要工业基础和战略纵深，是中国重要地区。日本占领东北后，建立伪满洲国，并利用东北作为进一步侵略中国的重要基地。对于中国人民而言，九一八不仅意味着大片土地被侵占，更意味着民族危机进入新的阶段。金一南谈到这段历史时，经常强调一个核心问题：国家安全不能寄托在外部环境不会恶化，也不能寄托在对手不会采取极端行动。九一八之前，日本方面长期在东北扩张影响力，但当时不少人仍然认为日本不会发动全面侵略。现实证明，对战略风险缺乏准备，会付出巨大代价。正是在这样的历史背景下，几十年后的抗美援朝战争，被许多人视为新中国维护国家安全的重要实践。1950年朝鲜战争爆发后，战火迅速逼近朝鲜半岛北部，美军大规模介入，并向中朝边境方向推进。面对新的安全压力，中国作出了出兵抗美援朝的战略决定。抗美援朝与九一八相隔近二十年，但两者面对的问题有相似之处：当国家安全受到严重挑战时，是否具备坚定维护自身利益的能力。九一八时期，中国东北遭遇侵略，一个重要原因是当时整体国力、军事工业基础以及战略准备存在明显不足。而抗美援朝时期，中国虽然经济基础仍然薄弱，却选择组织力量应对外部军事压力。1950年10月，中国人民志愿军跨过鸭绿江进入朝鲜战场。面对拥有现代化装备优势的对手，志愿军在极其艰苦的条件下作战，通过多次战役逐步稳定战局。战争过程充满艰难，双方都付出了巨大代价，但这场战争改变了新中国成立初期面临的安全环境，也提升了中国维护国家安全的能力。从军事角度看，九一八和抗美援朝之间最大的区别，在于面对危机时采取的战略选择不同。九一八时期，东北军虽然拥有数量优势，但由于缺乏统一有效的作战准备，没有及时形成强有力反击。抗美援朝时期，中国则提前进行战略判断，加强边境防御部署，并根据形势变化作出军事行动。历史并不是简单重复，但历史经验可以提供借鉴。一个国家的安全，不仅取决于军队规模，还取决于工业基础、战略判断、组织能力以及面对压力时的行动能力。九一八留下的教训，是不能忽视潜在风险；抗美援朝展现的，则是在复杂环境下维护国家安全的决心。今天回看这段历史，九一八的伤痛仍然提醒人们，和平环境需要实力支撑。一个国家只有不断提升综合国力，才能更好维护自身发展空间。抗美援朝的历史意义，也正是在这样的背景下被不断讨论：它不仅是一场战争，更是一段关于国家安全和民族命运的重要记忆。从沈阳北大营的枪声，到鸭绿江边的炮火，两个历史节点连接起来，呈现出一个清晰的道理：面对外部压力，只有做好充分准备，才能掌握自己的命运。历史不会忘记曾经的苦难，也不会忘记在危难时刻作出的选择。

空荡荡的校园操场，没有观众，没有掌声，只有少年一个人。哈尔滨一名学生，独自怀抱国旗，认认真真踢着正步，庄重地把国旗护送归还。操场上冷冷清清，但少年的步伐铿锵有力，仪式感丝毫没有打折扣。没有人监督，也没人拍摄要求，完全发自内心的敬畏。国旗在怀里，责任记心中。这一幕戳中无数网友，大家纷纷被这份纯粹的爱国情怀打动。爱国不一定需要宏大场面，少年这份发自本能的尊重，藏在每一步正步里。刻在骨子里的赤诚，最让人动容。

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女在押人员称卫生巾要自己买做好人好事，获得褒奖的女性在押人员，因为卫生巾还要付费，所以派了一名网红进行控诉。女性困境应该被看见其实对于这些好人好事的人，我是有特别情感的，实在不行，这名网红把她送欧洲去领个奖。出来以后不仅要拍《监狱来的妈妈》，还要拍《监狱的卫生巾》《监狱的她力量》《拳力以赴的她们》

有人说这一幕可以做公益广告宣传画面了，你觉得可以吗？

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台爱国青年王炳忠今（23日）在社媒发文表示，今日是秋分，犹记上星期才和洪秀柱（柱柱姐）在新疆伊犁花海，欣赏薰衣草和向日葵。难得身处在清新怡人的花香间，即便阳光洒落，也是暖暖又不太热的温度，真正是天凉好个秋！上个星期，王炳忠与邱毅、张安乐、苏恒、林明正等爱国统一力量的代表和同胞，一同前往新疆，参加第六届“携手圆梦——两岸同胞交流研讨活动”。对许多台湾同胞而言，通过这次交流，不仅能够亲身感受新疆的发展与变化，也能够进一步思考两岸的共同未来。

1950年10月，志愿军出征名单公布，挂帅的是彭德怀。名单上，没有贺龙。这位在南昌打响第一枪、两把菜刀闹革命的元帅，一辈子没缺席过任何一场大仗。这一次，他去哪了？后来有人说是被冷落，有人说是能力问题。翻开档案才发现，这根本不是一次简单的人事安排。熟悉近代军史的人都清楚，贺龙的军旅生涯堪称身经百战、从无缺位。从北伐征战、南昌起义，到敌后抗日、解放大西北，但凡关键战事，他始终冲锋在前、坐镇一线，战功彪炳、威望极高。论资历、论战功、论带兵能力，贺龙完全具备统领志愿军入朝作战的实力。也正因如此，当年志愿军主帅敲定彭德怀、贺龙无缘出征后，多年来坊间一直流传着各种猜测，甚至有人片面认为，是贺龙能力不足、不受中央信任，才错失这次出征机会。但结合1950年建国初期的全国局势与军委战略布局来看，这些传言完全是误解。贺龙之所以没有挂帅抗美援朝，从来不是能力问题，更不是被冷落，而是中央另有更关键、无人可替代的重任交付于他。新中国刚刚成立，百废待兴，局势错综复杂。彼时大西南刚刚全境解放，这片地域幅员辽阔、民族众多、地形复杂，残留着大量国民党残部、土匪武装与特务势力，匪患猖獗、局势动荡，严重威胁新生政权的稳定。西南不稳，全国安定就无从谈起，巩固大西南、肃清匪患、稳定后方，成为建国初期压倒一切的核心要务。而贺龙，正是稳定西南的最佳、也是唯一合适人选。凭借多年在西南作战深耕的经验、极高的地方威望和卓越的治理能力，中央将西南军区司令员的重担交给了他。从1950年开始，贺龙全身心扎根大西南，主持大规模剿匪作战、整顿地方秩序、恢复工农业生产、稳固边疆防务。抗美援朝出兵前夕，正是西南剿匪最激烈、最关键的攻坚阶段。数十万土匪特务四处作乱，暴乱偷袭时有发生，后方局势一刻离不开主心骨。一旦主帅离岗，西南防务和剿匪工作大概率陷入混乱，国内腹地将再次陷入动荡。前线御敌、后方维稳，二者同等重要，缺一不可。相较于奔赴朝鲜前线，坐镇西南稳固全国大后方，是更适配贺龙、更关乎全局的战略安排。反观彭德怀，彼时西北战事基本平定，后方防务稳定，手头无繁杂地方治理羁绊，且擅长指挥大兵团跨境作战，敢打硬仗、恶仗，临阵决断能力极强，契合抗美援朝瞬息万变的战场局势，这也是中央最终敲定彭老总挂帅的核心原因。很多人不知道的是，无缘前线的贺龙，从未有过半分怨言。虽然不能亲率将士奔赴朝鲜战场杀敌，但他始终以自己的方式全力支援前线。在主持西南工作期间，他倾尽西南全区人力、物力、财力，源源不断为志愿军输送兵员、粮草、物资与军备，全力保障前线作战需求，成为抗美援朝最坚实的后方后盾。不仅如此，后续贺龙还曾亲自带队入朝慰问前线将士，实地考察战场防务、总结作战经验，为抗美援朝战争的推进贡献了重要力量。纵观整件事，从来不是孰优孰劣、谁被冷落的问题，而是大国博弈下的各司其职、各担其重。彭德怀奔赴前线，为国御敌于国门之外；贺龙镇守后方，安内固本护万家安稳。一位征战沙场、保家卫国，一位镇守山河、稳固根基，两位元帅，两种担当，同样赤诚、同样伟大。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

朱可夫1974年离世，晚年长期遭受监控、处境受限，对外发声渠道完全被封锁，根本不可能接受记者访谈、吐露所谓秘闻，这个网传说法本身就站不住脚。但1951年苏联大规模对华输送军援，是确凿的史实。1951年2月1日，周恩来与苏联驻华军事总代表扎哈罗夫签订贷款协定，苏联向中国提供12.35亿旧卢布专项贷款，用于采购抗美援朝所需军事装备、弹药及铁路器材。协定明确：1950年10月19日志愿军入朝之前的订货全价结算，入朝后的装备弹药半价、铁路器材七五折。这笔贷款最终实际使用9.86亿旧卢布，剩余额度由苏联收回。1951年苏联对华全年贷款总额19.269亿旧卢布，这笔军贷占比过半。同年还两次追加军事贷款，4月10日增补3.4亿、9月12日增补6亿，全部用于抗美援朝军备补给。账面贷款之外，当年运抵中国的军事物资规模确实十分庞大。1951年，苏联交付中国米格-15战斗机数百架，野战炮、榴弹炮千余门，T-34坦克及各类装甲车数百辆，配套弹药、油料、通信设备海量补给，依靠密集铁路运力持续输送。志愿军第19兵团换装期间，接收三万五千余支步枪、六千五百余支冲锋枪、两百七十挺高射机枪，炮兵第3师、第7师完成整建制苏式火炮换装，战力实现大幅升级。抗美援朝初期，我国曾向苏联提出采购60个师的全套装备，保障前线作战。苏联答复1951年仅能交付16个师装备，剩余44个师需1952至1953年分批交付。彼时中美装备差距悬殊、前线作战压力巨大，我方对交付进度十分迫切。1951年苏联实际优先交付4个师装备，其中部分装备调拨支援朝鲜人民军，优先保障整体战场局势。还有一处细节，尽显苏联援助的务实权衡。苏联初期交付的米格-9战机，性能不足以抗衡美军主力战机。斯大林知晓问题后，主动增补援助，无偿提供372架先进的米格-15战机，仅收取基础运输费用，1951年7月起，中国空军正式批量换装米格-15，战力实现质的提升。网传的朱可夫秘闻并不可信，这批军援的真实内情，藏在苏联参战飞行员的解密档案中。1950年11月，苏联第64歼击航空军秘密进驻我国东北。参战苏军战机喷涂中朝军队标识，飞行员身着志愿军军装，严格隐匿身份。出征前立下严格纪律：严禁空战中使用俄语、严禁越过三八线、战机失事绝不被俘。整个朝鲜战争期间，苏联空军累计战斗出动数万架次，参与空战千余次，累计四万余名官兵轮番参战。鸭绿江至清川江空域，因苏军战机强势拦截，被美军称为“米格走廊”。苏军飞行员的实战战绩，统一计入中朝空军作战记录，所有参战牺牲苏军人员，均被苏联官方以“意外事故”归档，家属无从知晓真实牺牲原因。美军情报部门早已识破苏军秘密参战的真相，但双方始终心照不宣、默契缄默。一旦公开实情，美苏两大势力将直接正面交锋，战局和国际局势都会彻底失控，因此双方都选择隐忍保密。斯大林当初答应对华军援，核心前提就是全程保密、绝不对外公开。苏联1951年的对华军援，从来不是单纯的帮扶，而是精准的战略布局。志愿军在朝鲜战场牵制美军主力，让苏联得以稳固欧洲战略防线、缓解自身压力。同时，米格-15与美军战机的实战对抗，为苏联军工迭代提供了宝贵的实战数据；二战遗留的海量库存军备得以盘活变现，还通过贷款合作锁定了中国农矿物资还款渠道，一举多得。对中国而言，我们拿到了保家卫国、决胜战场的关键装备，守住了抗美援朝的胜利局面，也为国防现代化奠定了基础，但同时也背负了相应的军备债务，历经十年逐步还清。褪去网传虚构成分，1951年的苏联援华军备，从来不是单纯的无偿善意帮扶。历经二战重创的苏联，所有对外合作都立足自身利益、权衡利弊。每一批援华军备，都是基于战略博弈的等价交换，暗藏明确的利益诉求与附加条件。那些隐姓埋名、身着志愿军军装牺牲在朝鲜空域的苏联飞行员，至今没有公开姓名、没有专属纪念碑，成了这段隐秘历史里沉默的注脚。参考信息：史云.(2013,June28).历史回顾：那些年，苏联确实“逼了债”【2】.人民网理论频道.

造谣赵尚志的哥哥冒领抚恤金60年，抹黑英烈家属必须依法追责到底近日，网络曝出一起恶意造谣抹黑东北抗联英烈及其家属的恶劣事件，引发全网震怒、舆论哗然。微信公众号“听说闲聊”为博取流量、制造噱头、赚取热度，公然捏造虚假事实，恶意造谣抹黑民族英雄赵尚志烈士的兄长赵尚朴，编造其“冒领烈士抚恤金长达六十年”的不实言论。文章内容凭空杜撰、毫无依据，恶意诋毁英烈亲属名誉，歪曲事实、颠倒黑白，在网络平台大肆传播，造成极其恶劣的社会影响。谣言扩散之后，赵尚志烈士的亲侄女、赵尚朴之女第一时间站出来公开辟谣，直面不实言论、还原历史真相，严厉驳斥自媒体的造谣抹黑行为。该辟谣信息真实严谨、有理有据，迅速登上全网热搜，被多家权威媒体转载报道，广大网友彻底看清了这起恶意造谣事件的真相。无数民众纷纷留言发声，强烈谴责自媒体无良造谣、抹黑英烈家属的卑劣行径，一致要求有关部门严查到底、严肃追责、绝不姑息。事实确凿、真相大白之后，所有人都在等待涉事博主公开认错、诚恳道歉、承担责任。令人极度愤慨的是，该造谣博主毫无悔过之心、毫无敬畏之心、毫无底线良知，事发之后没有发布任何道歉声明，没有做出任何悔过表态，而是在8月18日当天直接注销了“听说闲聊”微信公众号，企图一走了之、彻底销声匿迹，妄图通过注销账号的方式抹平造谣痕迹、逃避法律制裁、躲避舆论追责。必须严肃指出，账号注销不等于事实清零，删号跑路不等于悔过认错，更不等于可以免于追责。这种行为，是典型的敢造谣、不敢担当，敢作恶、不敢负责，是赤裸裸的逃避责任、藐视法律、愚弄公众。造谣事实铁证如山、传播记录有据可查、恶劣影响无法消除，仅凭注销账号就想蒙混过关、不了了之，绝对行不通，绝对不能被容忍！英雄烈士是民族的脊梁、国家的丰碑，是中华民族最值得尊崇、最值得守护的人。我国《英雄烈士保护法》明确规定，禁止歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神，禁止造谣抹黑英烈及家属。污蔑诋毁英烈是违法行为，恶意造谣、中伤、抹黑英烈亲属，同样涉嫌违法犯罪，同样要承担法律责任。英烈为国捐躯、流血牺牲，他们的家属承受着巨大的悲痛与牺牲，理应得到全社会的尊重、敬畏与保护，绝不容许任何人肆意诋毁、恶意抹黑、造谣攻击，绝不能让英烈流血、家属流泪。更值得警醒的是，当下部分自媒体完全丧失底线、唯流量至上、唯利益至上，为了一点流量热度、一点蝇头小利，不惜亵渎英烈、歪曲历史、抹黑家属、欺骗公众。他们无视公序良俗、无视法律法规、无视民族情感，什么热度就造什么谣，什么吸睛就编什么谎，以消费英烈、践踏尊严、撕裂良知的方式博取关注、收割流量，行为卑劣、性质恶劣、令人发指。此次事件中，杨靖宇、赵尚志等多位东北抗联烈士后代已经联名公开发声，坚决抵制抹黑英烈及家属的恶劣行为，坚决要求严惩造谣者。这既是英烈家属的正当诉求，也是全国人民的共同心声。一个不尊重英烈、不守护忠魂的民族，是没有骨气、没有希望的民族。守护英烈荣光、捍卫家属名誉，是每一个公民的责任与义务。对于此次恶意造谣、删号跑路的无良博主，有关部门绝不能因其注销账号就终止追查、从轻放过。必须深挖真实身份、固定违法证据，依法依规严肃追究其法律责任，责令其公开向赵尚志烈士家属、向全体英烈后代、向全国网民诚恳赔礼道歉。唯有从严追责、以儆效尤，彻底打掉自媒体无底线造谣牟利的歪风邪气，才能守住历史底线、守住法律红线、守住民族气节，真正让英烈安息、让正义彰显、让正气长存。1

“视听长江”创作采风行座谈会大家好！我是湖北省正能量网络大V颜大卿，非常荣幸参加本次“视听长江”创作采风行座谈会。本次“视听长江”传播周，以“视听赋能长江经济带高质量发展”为主题，立足长江文化沃土，以艺术加技术双轮驱动，推动长江文化活起来、火起来、走出去。而我们今天开启的创作采风行，正是这场盛会落地生根的关键一环。我们走进大悟、红安、武汉这片红色热土，不仅仅是采风取景，更是要挖掘长江流域厚重的红色基因，紧扣建军100周年这一重大时代主题，完成一次精神的寻根之旅。我们这一代人，生长在和平年代，祖国四十余年没有经历战火，很多年轻朋友对国防军事、革命历史，存在一定的疏离感。不少年轻人对峥嵘岁月的认知，大多来自书本、屏幕，缺少实地的触摸与共情，爱国主义精神、革命理想信念，需要我们用鲜活的视听作品去点燃、去唤醒。这，就是本次采风最重要的时代意义。长江，不仅是经济之江、文化之江，更是英雄之江。沿江两岸，遍布革命旧址、英雄遗迹，无数革命先辈在这里浴血奋战，铸就了不朽的红色精神。作为网络视听创作者、正能量大V，我们手握镜头，就是手握传播的武器。我们不能只做简单的打卡记录，更要学会用镜头讲故事。第一，要沉下身子，走进历史现场。走进红安、大悟的革命旧址，触摸斑驳的旧址、聆听先辈的故事，去捕捉有温度、有细节的真实画面。不要宏大空洞的说教，要捕捉小人物的命运、普通人的家国情怀，把烽火岁月里的理想信仰，转化为短视频、微短剧、纪实片段。用看得见的历史，拉近年轻一代和红色历史的距离。第二，要找准青年话语，用新时代视听语言打动当代青年。和平年代的年轻人，不喜欢刻板说教。我们要善用微短剧、短视频、纪实作品等大众喜闻乐见的形式，把建军百年的精神内核，转化为可感可知的故事。让观众透过镜头明白：今日山河无恙，并非与生俱来，是无数先烈用热血换来；国防强大，是国泰民安最坚实的屏障。让年轻人读懂：爱国主义不是一句口号，而是刻在骨子里的责任与担当。第三，要做好长江文化与红色文化的融合传播。长江孕育璀璨文明，也孕育红色血脉。我们在采风创作中，把长江的山河壮美与红色革命历史结合起来，既讲好长江故事，也讲好建军百年的英雄故事。借助网络平台的传播力量，让红色故事走出纪念馆，走进高校、走进社区，传播到千家万户。各位同仁，采风的脚步，就是我们创作的起点。我们肩负着网络正能量传播的责任，要用我们的镜头，唤醒年轻一代的家国情怀，点燃当代青年的革命理想，让更多人读懂先辈的牺牲与坚守，理解国防的重量。以视听为桥，赓续红色血脉，讲好属于我们这个时代的长江故事、强军故事！长江视听湖北视听

来重庆一定要打卡李子坝，还有人民解放纪念碑。在高大的建筑群里，高大的人民英雄纪念碑并不显眼。这座纪念碑的题名者是刘伯承元帅。作者加速成长计划我在想，人民英雄纪念碑虽然没有旁边的高楼大厦高大，但是我们的人民英雄却是无比欣慰的。他们看到了城市的繁华，国家的蒸蒸日上，人民的安居乐业。这不正是他们为之奋斗为之牺牲的意义吗？在李子坝，轻轨穿楼而过的建筑奇迹，不仅吸引了国内游客，也吸引了许多外国友人来此打卡。今天的中国，不仅有万里长城、兵马俑、都江堰、乐山大佛这些古代中国人创造的奇迹让外国人赞叹不已，当代中国人民也创造了许多让震惊世界的奇迹。长眠于地下的先烈们，这盛世，如你所愿！

1979年，对越自卫反击战中，一位女兵不幸牺牲。当看到她面目全非的遗体时，战友们心如刀割，发誓要为她报仇。1979年2月27日清晨，中越边境的山间公路旁，几名解放军战士站在被烧得只剩钢架的卡车前，拳头攥得指节发白，车厢的灰烬里，只剩一截未燃尽的遗骸，这是他们的战友郭蓉蓉，对越自卫反击战打响以来，我军牺牲的第一位现役女兵，就在前一天傍晚，她还笑着和战友一起把烈士遗体抬上车，说要送兄弟们“回家”。很多人总觉得文艺兵不用扛枪打仗，不用踏上前线最危险的地带，但在1979年的南疆战场，从来没有绝对的后方，也没有只负责唱歌跳舞的兵。郭蓉蓉是山东烟台福山县人，1974年参军入伍，原本是162师文工队的骨干，能跳芭蕾、能演节目，后来又调任师电影队放映组长，是全师有名的“开心果”，走到哪儿都带着爽朗的笑声。战前郭蓉蓉刚加入中国共产党，还被提拔为放映组组长，原本的任务是给一线官兵放电影、做宣传，可战事一打响，她第一时间主动申请，调到了最苦最累的伤烈组。伤烈组的工作，是整个战场最容易被忽略，却也最直面死亡的岗位，他们要日夜穿梭在前线与国境线之间，把受伤的战士抢运下来，把牺牲的烈士遗体护送回国，每天十几个小时连轴转，还要随时提防山林里的冷枪和路边的伏击。搭帐篷、挖防炮洞、翻山越岭给伤员找水源、挨个登记烈士信息，这些连男兵都觉得吃力的活儿，郭蓉蓉样样抢在最前面，战友后来回忆，郭蓉蓉为了给伤员找一口干净的水，提着水桶在炮火里翻走好几个山坡，手上磨出厚茧也不吭声；给伤员登记伤情时，总是轻声细语地安慰，让很多疼得直冒冷汗的年轻战士慢慢平静下来。1979年2月25日，围攻高平的战斗进入白热化，前线伤亡骤增，26日下午郭蓉蓉和战友紧急赶赴前线，把一批烈士遗体小心翼翼抬上卡车，准备护送回国安葬，她端着冲锋枪坐在卡车前部负责警戒，这条往返边境的路她已经跑了好几趟，可谁也没料到，越军早已在偏僻的山间路段设下了埋伏。傍晚天色刚暗下来，车队刚驶入伏击圈，三面山林里突然喷出火舌，子弹像雨点一样砸在车身上，混乱中一颗流弹击中了郭蓉蓉的颈部动脉，鲜血瞬间喷涌而出，没等身边的战友反应过来，她就已经停止了呼吸。同车的司机腿部中弹，带队的副指导员咬着牙把司机背下车，带着另一名年轻女兵撤进路边山林隐蔽，越军围到卡车旁搜查，发现车上只剩郭蓉蓉的遗体，竟然丧心病狂地点燃了卡车，熊熊大火瞬间吞没了车辆，也吞噬了这位24岁姑娘的青春。第二天战友们冒着危险返回现场时，只在烧空的车厢里找到了她部分的遗骸，消息传回前线，认识她的战士们全都红了眼，“为郭蓉蓉报仇”的喊声在各个阵地上此起彼伏，那个总是笑着给大家放电影、给伤员唱歌的姑娘，成了很多战士心里拔不掉的一根刺。郭蓉蓉牺牲后，部队为她追记三等功，追认革命烈士，1979年4月北京三千名少先队员集体向她致敬，《解放军报》专题报道了她的事迹，全国掀起了学习郭蓉蓉的热潮，她的骨灰最初安葬在广西龙州烈士陵园，是这座陵园里唯一的女烈士。这一安放就是32年，直到2011年清明节，家人才将郭蓉蓉的骨灰接回山东老家，安葬在福山烈士陵园，漂泊了32年的英魂，终于回到了故土。很多人总说“战争让女人走开”，默认女兵只会出现在远离炮火的后方，可真实的战场从来没有“安全岗位”，后勤运输线是部队的生命线，也是敌人重点打击的目标；收殓烈士、转运伤员的工作，直面血腥与死亡，考验的不只是体力，更是胆量与韧性。文艺兵出身的郭蓉蓉，没有留在舞台上享受掌声，而是选择在最泥泞、最危险的山路上奔波，用另一种方式扛起了军人的责任，她不是战场上的点缀，是和男兵一样冲锋的战士，是用生命托举生命的“摆渡人”。四十多年过去，边境的硝烟早已散尽，当年的战地公路早已长满草木，可龙州烈士陵园里的墓碑还在，福山烈士陵园里的英名还在，那个24岁的姑娘，把最美的芳华永远留在了南疆的土地上，也把军人的担当，永远刻在了后人的心里。

2019年6月25日，北京一场低调的告别仪式上，出现了让在场所有人都动容的一幕：三任国务院总理送来的花圈依次排开，静静送别一位79岁的老人，她叫左太北，是抗日名将左权的独生女。住在同一栋楼的老街坊们大多是第一次知道，这个平日里和大家一样买菜遛弯、家里连防盗门都没装的老太太，竟然有着这样的身世。在很多人的固有印象里，革命先烈的后代，总该有些特殊待遇，生活也不会差到哪里去，可左太北的一辈子，偏偏活成了最“反常识”的样子，她从没打着父亲的名号向组织提过任何要求，反倒把自己大半的工资都贴给了太行山老区的贫困户，到老了家里没什么积蓄，连防盗门都觉得没必要装，她总笑着说：“家里没什么值钱的东西，实在没什么可偷的。”很多人不知道，左太北对父亲的记忆，前42年几乎都是“别人口中的英雄”，1942年5月，左权在山西辽县十字岭的突围战斗中牺牲，年仅37岁，这时的左太北还不到两岁，连父亲的模样都记不清，从小到大她都是从保育院老师、从父辈战友口中拼凑出父亲的形象：你爸爸是大英雄，是为了保护大家牺牲的。毛主席在中南海见到左太北，会特意收起笑容拉着她的手问家里的情况；彭德怀老总把她接到自己家住了两年多，待她和亲生女儿没两样，可这些对年幼的左太北来说，更像是一种“英雄家属”的身份标签，她知道父亲很伟大，却从来不知道，作为父亲的左权，是什么样子。这份空白直到1982年才被彻底填满，那年42岁的左太北，收到母亲刘志兰从太原寄来的一个旧箱子，箱底压着11封泛黄的信纸，全是左权在1940年到1942年间写的家书。也就是在这些信里，左太北第一次看到父亲对自己的称呼“北北小鬼”“小宝贝”“小天使”，那个在战场上指挥千军万马、沉着冷静的八路军高级将领，在信里像天底下所有普通父亲一样絮絮叨叨，问女儿长大了没、奶够不够吃，反复叮嘱妻子延安天凉，千万别让怕冷的女儿冻着。牺牲前十天写下的最后一封信里，左权甚至写道：如果时局有变，你可大胆处置太北，不必顾及我，不是不爱，是他早已做好了回不来的准备，他只希望女儿能在乱世里活下去。那天左太北抱着信哭了很久，她后来总说，要不是亲眼看到这些信，谁能想到一个天天在枪林弹雨里的将军，对女儿的爱会这么细、这么软，这份被战火藏了40年的父爱，迟到了，但终究还是到了。读懂了父亲的左太北，这辈子都在沿着父亲的脚印走，她考上哈尔滨军事工程学院，毕业后投身国家航空工业，从普通技术员一步步做到计划司副司长，工作几十年里，很少有人知道她是左权的女儿。调到石家庄工作时，夫妻俩就拎着两个行李箱去报到；后来调回北京没分到房子，就借住在朋友家，最后还是老首长帮忙张罗，才算有了自己的家。退休之后左太北把所有精力都花在了两件事上：一件是寻访父亲当年的足迹，走访老战友，整理出版了《左权将军家书》；另一件就是站出来反对过度商业化开发红色旧址。眼看着有些地方把八路军总部周边的河滩、稻田都改成了商业广场，她公开呼吁让商业开发远离神圣的革命旧址，为此得罪了不少人，有人说“不能总抱着历史受穷”，她却认死理：“连先烈流血的地方都用来赚钱，以后的孩子还能知道什么是抗战吗？”在左太北的心里，父亲留下的遗产从来不是什么特权和福利，而是做人的本分，她和丈夫一辈子省吃俭用，工资大半都用来接济太行山的困难家庭，自己的日子过得紧巴巴，两个孩子从小就被叮嘱，在外不许提爷爷的名字，就当普通人家的孩子，踏实做事，低调做人。左权37岁倒在十字岭的山口前，没来得及跟女儿说上最后一句话，而左太北用79年的人生，把父亲没说出口的嘱托，活成了一辈子的坚守。三任总理送来的花圈，并不是送给“左权女儿”这个名头，而是送给一个守住了红色家风底色、一辈子清清白白的普通人，这才是对先烈最好的告慰，也是红色传承最该有的样子。

全世界首创?日本应对老年化很拼，日本当局说他们不是“缺年轻人被迫找老人”，而是当地鼓励老年人参与社会活动，老人自愿报名当赛事志愿者；据悉这次的“银发”志愿者年纪最大的是90岁，而4万多名的志愿者中，老年人不占多数。

2026年5月9日，三名女子到中国人民革命军事博物馆参观。而在看到3位烈士雕像时，三个人当场就捂着嘴哭了起来，原来，他们是陈祥榕、肖思远、王焯冉三位烈士的母亲，看到儿子雕像的那一刻，情绪根本就控制不住了。2026年母亲节前夕的北京，中国人民革命军事博物馆的展厅里庄严肃穆，三位衣着朴素的母亲缓缓走到三尊等身铜像前，脚步越走越沉，当目光对上那张熟悉又年轻的脸庞时，肖思远的母亲先紧紧捂住了嘴，肩膀止不住地颤抖，下一秒陈祥榕和王焯冉的母亲也红了眼眶，泪水顺着皱纹无声地往下落。她们是陈祥榕、肖思远、王焯冉三位戍边烈士的母亲，这不是一次普通的参观，是母亲跨越千里，和分别六年的儿子，另一种方式的“重逢”。很多人都记得2020年加勒万河谷的那个夏天，记得那几个用血肉身躯守住国境线的年轻人：19岁的陈祥榕冲在队伍最前面，用尚且单薄的身体当盾牌，死死攥着来犯之敌不肯松手；24岁的肖思远本已突出重围，转头看见战友还被困在里面，二话不说就转身往回冲；23岁的王焯冉在刺骨的冰河里三次往返救人，拼尽全力把战友推向岸边，自己却永远留在了冰冷的激流中。他们用生命兑现了“宁将鲜血流尽，不失国土一寸”的誓言，把青春永远定格在了喀喇昆仑的风雪里。但很少有人细想，英雄走后留下的母亲是怎么走过这一天又一天的，我们总在致敬英雄的勇气，却常常忽略这份挺身而出的勇气背后，站着怎样的母亲；这份沉甸甸的家国大义底色里，藏着多少母亲的隐忍、担当与绵长的爱。陈祥榕牺牲后，部队领导专程上门慰问，问这位失去独子的母亲有什么困难和诉求，陈祥榕的母亲没有哭诉生活的艰辛，也没有提任何个人要求，沉默了很久之后，只轻声问了一句：“榕榕在战斗的时候，勇敢吗，”这一句“陈母问勇”，后来让无数国人破防。没人知道陈祥榕的母亲熬了多少个以泪洗面的夜晚，可再走出家门的时候，她总把儿子生前爱吃的橘子装在包里，去学校给孩子们讲儿子的故事，笑着说“爱要分给更多人才好”，她没有把自己困在悲伤的牢笼里，而是把儿子那句“清澈的爱，只为中国”，活成了自己往后余生的日常。肖思远生前总跟家人念叨，想去北京看天安门，看升旗仪式，可戍边任务一直紧张，这个简单的心愿始终没能实现，这次来军博，他的母亲特意戴上了嵌着母子合影的项链，站在儿子的雕像旁请人拍了张照，就像从前无数次家常的合照那样，以这样的方式，替儿子圆了来北京的心愿。肖思远的母亲把儿子的日记翻得页边都起了毛，每次去部队都要给新兵们念上几段，摸着年轻战士的军装，就像摸着当年儿子身上的那身，她总叮嘱孩子们，要好好守国家，也要好好照顾自己，儿子成了祖国矗立的界碑，她就成了界碑旁的那束光，把这份坚守的信念传给后来的人。王焯冉牺牲前的最后一句话，是叮嘱战友照顾好自己的老娘，而这位母亲，把儿子刻在骨子里的善良，活成了自己的习惯，她牵头建起了烈属互助群，谁家有难处她总第一个赶过去搭把手，她说焯冉当年拼了命也要救战友，我这个当妈的，得替他多疼疼别人，儿子用生命护住了身边的战友，她就用余生的温度，去暖更多需要帮助的人。那天在展厅里，还有一位坐着轮椅的伤残老兵王曙光，得知三位老人的身份后，他努力在轮椅上挺直身子，用残缺的手臂敬了一个缓慢又标准的军礼，那一刻整个展厅都静了，在场的参观者都红了眼眶，这一个军礼敬的是冲锋陷阵的年轻英雄，更是敬撑起英雄风骨的母亲们。其实从来没有天生的英雄，是母亲从小教会了孩子什么是担当，什么是正义，什么是家国，英雄的壮举只有短短一瞬，可英雄母亲的坚守，是漫长岁月里的每一天，她们扛下了世间最痛的丧子之苦，却没有让这份痛变成怨气，反而把爱铺得更宽，把英雄的精神守得牢牢的。我们常说要铭记英烈，可铭记从来不是一句挂在嘴边的空话，对普通人而言，好好过日子，不浪费他们拼出来的太平岁月；看见英雄的家人，多一份尊重与善待；守住他们用命换来的山河无恙，就是对英雄最好的告慰，也是对这些伟大母亲最好的致敬。

原来我们错怪组委会了日本之所以把礼宾姐姐换成礼宾大爷不是因为没年轻人，而是老年人更有“性价比”！爱知·名古屋亚运会的颁奖现场，几位头发花白的志愿者端着奖牌托盘，站到了聚光灯下。这画面确实有点出人意料。过去一说起大型赛事的颁奖礼仪，很多人脑海里浮现的都是整齐列队的年轻姑娘；这回镜头一扫，托盘端得稳稳当当的，倒像是邻居家热心的大爷大妈。笑过之后，问题也来了：为什么他们会出现在这里？先看招人规则。爱知·名古屋亚运会和亚残会的志愿者计划，原本预计需要约4万人，其中亚运会约2.8万人。报名门槛写的是年满18岁，没有把“年轻”当成资格，更没有给年龄设上限。工作也不只是大家在镜头里看到的端托盘，还包括引导颁奖嘉宾、接待观众、协助竞赛、提供语言服务、指路和交通引导等。把这些岗位摆出来，就容易理解了。一场横跨多个场馆、持续多日的大型赛事，需要的不是一支只在开幕式亮相的队伍，而是大量能按时到岗、参加培训、熟悉流程的人。颁奖时走哪条路线、何时递上奖牌、怎样给运动员和嘉宾留出位置，看似只是短短几分钟，背后却是一遍遍练出来的配合。志愿者计划要求，场馆内服务的人原则上能参与约10天，城市服务的人约5天；每天活动时间最长约8小时，连续活动最多5天。对有些退休人士来说，安排出这样的时间比正在上学、上班的人方便。这是“性价比”三个字里很容易被忽略的一层：赛事组织需要稳定的排班，参与者也需要适合自己的节奏。双方的时间对上了，事情才好办。当然，这里的“性价比”不是说老人比年轻人便宜。大会给志愿者安排了培训、服装、保险、活动期间的餐食和定额交通费，住宿原则上由参与者自行承担。招募规则面向不同年龄的人，并没有写着“高龄优先”或者“老人收费更低”。真正值得琢磨的是，大型活动如何把已有的人力用起来，让愿意参与的人找到合适的位置。再把视线从颁奖台拉远一点，就能看到日本社会的底色。到2026年9月，日本65岁及以上人口约3624万，占总人口的29.6%。差不多每十个人里，就有三位到了这个年龄。2025年，日本65岁及以上就业者达到943万人，占全部就业者的13.8%，约每七位就业者中就有一位老人。在这样的社会里，银发人士出现在商店、交通服务和社区活动中，已经越来越常见。他们走上亚运会的颁奖台，看着新鲜，其实是日常生活在国际赛事上的一次集中呈现。镜头把这件事放大了，才让许多观众突然意识到：原来一场运动会的服务队伍，也会长出举办地自己的人口模样。不过，看到老人还在忙，就一口咬定他们是“闲不住”或者“日子过不下去”，也太省事了。日本老年人继续工作的原因并不一样。收入是重要因素，有人也看重发挥经验、就近参与、保持与社会的联系。志愿服务又不同于领取工资的工作，不能把两件事直接画等号。这恰恰是我觉得这件事值得讨论的地方。一个社会允许老人继续做事，当然是好事；但这种参与应当有选择、有保障，也要照顾体力。大会给志愿者安排保险、餐食、交通支持，限制连续活动天数，就是组织大型活动时该考虑的基本问题。让老人站上舞台，不该只图一个“银发礼仪”的新鲜画面，更要让他们在适合自己的岗位上从容完成工作。换个角度看，颁奖礼仪也没规定必须由年轻女性承担。端托盘、引导嘉宾，考验的是流程、配合和仪态，而不是身份证上的出生年份。年轻志愿者有活力，年长志愿者也有参与的热情。把一个原本很窄的形象打开，大赛的人手选择就宽了，观众对“谁能代表东道主”的想象也宽了。但镜头里那几分钟表现不错，不代表整场赛事的组织工作就可以打满分。大赛能否办好，还得看运动员的住宿、交通、场馆衔接和临场处置。礼仪人员端稳一只托盘，与组委会管好上万名参赛人员的生活安排，是两道不同的考题。赞赏银发志愿者的认真，不妨碍我们对赛事保障提出更高要求。这件事对中国也有启发。我国2025年末60岁及以上人口已达3.23亿，占总人口的23.0%。将来办赛事、做社区服务，愿意参与的老年人会越来越多。怎样提供适合他们的岗位、明确服务时长、做好培训与保障，比简单喊一句“发挥余热”有用得多。一个人退休了，未必就想退出公共生活；一个人愿意参与，也不意味着可以把本该由专业人员承担的工作都交给志愿者。所以我看这次名古屋亚运会的“礼宾大爷”，调侃归调侃，真正有意思的不是组委会突然发现了什么省钱秘诀，而是它没有把颁奖台上的服务角色锁死在某个年龄和性别里。有人愿意来，也能胜任，就给他一个位置。这种安排让人觉得亲切，也提醒我们：衡量一场活动的人力安排，除了算钱，还得看时间能不能接上、岗位是否合适、人有没有受到尊重。镜头最终还是会回到领奖的运动员身上。但那些稳稳托着奖牌的手，也值得被看见。金牌属于赛场上的拼搏者，掌声同样可以分一点给认真完成工作的志愿者。

y01你真人美心善今日好人好事脆弱的七年级学生在校门口哭守在那里帮他打电话联系班主任再联系他妈让他妈来接​y01你真人美心善今日好人好事脆弱的七年级学生在校门口哭守在那里帮他打电话联系班主任再联系他妈让他妈来接​

每天兢兢业业勤勤恳恳点赞加拿大好人好事​

原来咱们都冤枉主办方了，日方之所以把礼仪小姐姐换成迎宾大叔，并非因为缺年轻人，而是年长者更具“性价比”！本次赛事志愿者部门负责人泽田良树的回应十分坦诚，赛事所有颁奖礼仪均由普通志愿者担任，官方从始至终都没有给礼仪岗位设置任何年龄限制，只要符合报名条件、通过培训，无论老少都能上岗。单看这句话，完全挑不出问题，规则公平、包容多元，看似是一场暖心的全民志愿活动。可真正的问题从来不在规则，而在现实的人力缺口。很多人疑惑，大型赛事礼仪岗位向来是年轻人的专属，光鲜体面，为什么这次日本年轻人集体缺席，反倒让退休老人扛起了重担？答案一点都不复杂，不是年轻人不想来，是他们根本“来不起”。本届亚运会志愿者全程无薪资，只有基础的餐饮和微薄的交通补贴，没有任何劳务报酬，而且需要提前参与多轮专业培训，赛事期间还要连续脱产服务半个月左右，时间成本极高。组委会最初规划招募四万志愿者，可初期报名人数惨淡，缺口巨大。为了补齐人手，官方不得不专门针对学生群体加大宣传、上门动员，最后学生志愿者才勉强占到总人数的三分之一。剩下三分之二的岗位缺口，全部是靠退休老人填补的。这组数据足以说明一切，不是组委会偏爱老年礼仪，是年轻人的报名量根本撑不起赛事需求，是老年志愿者主动补齐了所有空缺。很多人不理解，不就是半个月的志愿活动吗，年轻人为什么不肯牺牲一下？抛开情怀不谈，普通人的生活根本经不起这样的消耗。日本多数年轻人，从大学阶段就背负着沉重的生活压力，助学贷款、房租水电、日常开销，每一笔都是硬性支出。为了维持生计，绝大多数在校生和刚步入社会的年轻人，都要同时打一到两份工，每天的时间被工作和学业填满。对他们而言，脱产半个月做无偿志愿者，意味着直接断掉收入来源。没有工资，房租怎么交？贷款怎么还？日常开销怎么解决？情怀和热爱，在柴米油盐的生存压力面前，根本不值一提。这不是自私，是每个普通年轻人最真实的生存困境，没人敢为一场公益志愿，透支自己的基本生活保障。反观退休的老年群体，优势几乎是全方位的，也是组委会眼中的“高性价比人力”。首先，他们拥有充足的整块空闲时间，不用上班、不用兼顾学业，完全可以配合长期培训和全程赛事服务，时间稳定性远超年轻人。其次，日本老年群体的公共服务意愿极强，退休后没有繁重的生活压力，参与赛事志愿、服务社会，是他们充实晚年生活的常见选择。更关键的是，老年志愿者责任心更强、稳定性更高。他们做事严谨细致，对待颁奖礼仪这种需要严谨规范、零失误的岗位，远比浮躁、时间碎片化的年轻人更合适。而且全程无偿服务，无需付出人力成本，只用承担基础的餐食和交通补贴，极大缓解了赛事的预算压力。很多人觉得白发礼仪站上颁奖台，少了几分赛事的青春活力，看着有些违和。但褪去表面的观感，这一幕其实是日本社会最真实的缩影。一边是被生存压力裹挟、不敢停下赚钱脚步的年轻人，一边是时间自由、愿意无偿付出的老年人，两代人的生存状态，在小小的颁奖台上展现得淋漓尽致。说到底，这场备受热议的“银发礼仪”现象，没有任何噱头，也无关审美，更不是老龄化的刻意展示。它只是一场纯粹的现实妥协，是组委会权衡人力、成本、稳定性后的最优解。年轻人不是冷漠，是身不由己；老人不是被迫上岗，是恰好合适。所谓的礼仪大爷大妈，看似是赛场的特殊风景，实则是一个社会最真实的民生底色。

十六岁披甲报国！临沂老兵段宝玉，四场恶仗打满解放与抗美援朝段宝玉，山东省临沂罗庄区老屯村人，1928年出生。1946年秋于当地朱陈区入伍，隶属陈毅部队，中共党员。先后参加过鲁临战役、胶东半岛一带战役、渡江战役、朝鲜战役等。1955年复员。乱世年代的沂蒙子弟，骨子里天生带着忠勇与倔强。年仅十八岁的段宝玉，在1946年山东战场局势最紧张的节点毅然参军，扎根主力部队一线作战，早早在战火中淬炼出军人的铁血底色。他凭借过硬表现、坚定信仰加入党组织，把一生赤诚彻底托付给家国事业。1946年正是国民党重兵压境、重点进攻山东的关键阶段，鲁南、鲁东多地战火连片。初入军营的他，没有丝毫新兵的怯懦，直接投身鲁临战场。这片区域拉锯战况极其惨烈，阵地反复争夺、炮火日夜覆盖，无数年轻战士在拼杀中快速成长，段宝玉就在一次次硬仗里积攒实战经验，练就敢打敢冲的作战风格。胶东半岛系列战事里，他跟随主力部队转战海岸线沿线，参与攻坚拔点、清剿残敌、巩固解放区的各项任务。胶东战场地形复杂、据点密集，敌军布防严密，作战难度极大，他始终坚守前沿，跟着队伍稳步推进，一点点瓦解敌军防线、扩大我方控制区域。解放战争后期，百万雄师过大江的历史性战役打响。他随军南下千里奔袭，投身渡江作战。直面滔滔江水与敌军江岸防线，冒着密集枪弹奋勇冲锋，冲破敌军最后的水上封锁，为全国解放的最终胜利拼尽全力。国内全境解放，硝烟本该散尽，边境危机再度燃起。早已身经百战的段宝玉，主动奔赴朝鲜战场，踏上异国卫国征程。陌生的严寒环境、强悍的对手、艰苦的作战条件，都没能动摇他的战斗意志，他依旧保持沂蒙军人的悍勇本色，坚守阵地、奋勇御敌。从1946年参军征战，到1955年复员返乡，整整九年戎马生涯，他打满解放战争关键战役、全程参与抗美援朝作战。满身战火伤痕、满身战功荣耀，却从未对外张扬过往功绩。褪去军装回归乡土的他，把所有荣光深埋心底，踏实务农、低调度日，以普通百姓的身份安稳生活，用一生朴素诠释着革命老兵功成不居的纯粹初心。少年从戎、转战南北，九载浴血、半生淡泊。段宝玉用青春热血守护山河安宁，是沂蒙大地当之无愧的铁血功臣。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。